月度归档： 2021 年 12 月

学习了一个概念，Photoshop 里的蒙板。这个概念很别扭的，不是我们现实世界里遮住或盖住的概念，谁一开始陷在现实世界的逻辑思维里，是很难理解蒙板的。以前我一直没搞明白蒙板，就是陷在在传统思维上。不过我仍然不大服气，觉得设计者应该给出一个更好的解释。用这个技巧换天空，但必须又十分不合情理地拐回来。总之，这个逻辑解释有问题，害了许多无辜。等我做熟了蒙板的其它应用，看能不能找到更好的合乎日常逻辑思维的解释。

也可能这个蒙板是印度人做的。我们知道，中国乘法与印度乘法是两种完全不同的思路。

应用没问题，很好玩。以下就是一个换天的例子。

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列王纪下 3

上次说到，以利亚乘火焰车升天。以利沙接替以利亚在地上继续行神迹。列王纪下共25章，有七八章记载这以利沙的神迹，足见以利沙在旧约里的重要性。

以利沙行的神迹
有人从耶利哥城来见以利沙，说：“先生，你知道这是一个好城；但是水不好，土地贫瘠。”
以利沙说：“拿一个新碗来，里面放点盐。”他们就拿来给他。以利沙走到水泉边，把盐倒在水里，说：“上主这样说：‘我使这水纯净，不再造成死亡，土地不再贫瘠。’”  从那时起，水一直纯净，正如以利沙所说的。

以色列和摩押争战
南国犹大王约沙法在位的第十八年，约何兰作北国以色列王。他统治十二年。南国的都城是耶路撒冷，北国的都城是撒玛利亚。

约何兰是亚哈与耶洗别的儿子，做的事情不蒙上帝喜悦。但不像他父亲和母亲耶洗别那样坏。因他除掉他父亲为拜巴力所立的神柱。

摩押王米沙饲养很多羊；他每年向以色列王进贡十万只小羊和十万只公绵羊的毛。以色列王亚哈死后，米沙背叛以色列。（摩押人是罗得的大女儿把父亲灌醉后同房所生的，一直不被以色列人所接受。罗得是亚伯拉罕的侄子）

约何兰王立刻离开撒马利亚，召集他所有的军队，派人去对犹大的约沙法王说：“摩押王背叛了我；你愿不愿意跟我一起去讨伐他？”约沙法王回覆说：“我愿意去。我跟你不分彼此。我的部下就是你的部下，我的战马就是你的战马。” （关键时刻还是哥俩好，毕竟都是雅各的子孙。）

于是约何兰王跟犹大王和以东王一同出发。(以东人是雅各的哥哥以撒的后代，也是亲戚。) 他们走了七天，水用完了，军队和牲畜都没有水喝。约何兰王喊叫：“完了，上帝招聚我们三王，原是要把我们交在摩押王手里！” 约沙法王问：“这里有没有可替我们求问上帝的先知？”约何兰王的一个臣仆回答：“这里有沙法的儿子以利沙；他以前是以利亚的助手。” 约沙法王说：“他必定有上帝的话！”于是三个王一道去见以利沙。

以利沙对以色列王说：“我何必帮助你？去问你父亲和母亲的先知们吧！”约何兰王说：“请不要这样说，是上帝把我们三王交在摩押王手里的。” 以利沙说：“我指着我所事奉的永生上帝——万军的统帅发誓，要不是尊重你的盟友犹大王约沙法，我就不理你，不回答你。现在，去给我找一个琴师来。” 琴师弹竖琴的时候，上帝的大能降在以利沙身上。(如所述，南国犹大王约沙法是个好王，蒙上帝喜悦。而既然北国王不怎么样，住在北国的以利沙为何不去南国呢？一个问题以后问问教会弟兄。)

以利沙说：“上帝这样说：‘你们要在这条溪谷里到处挖沟。虽然你们看不见雨，也看不见风，但溪谷要满了水。你们和你们的牛羊牲畜将会有足够的水喝。’” 以利沙继续说：“这事对上帝来说是小事；他也要使你们胜过摩押人。你们将攻下他们一切坚固的堡垒和繁华的城邑，砍倒所有的果树，堵塞所有的水源，并且用石头毁坏一切肥沃的田地。”

第二天早晨，在通常献早祭的时候，果然有水从以东流来，遍地满了水。全摩押人听说三个王联合起来攻打他们，就召集了所有能拿武器的人，从老到少，都驻守在边境上。隔天一早，他们起来的时候，太阳照在水面上，使水看起来红得像血一样。他们喊叫：“那是血啊！一定是三队敌军互相残杀了！我们去掠夺他们财物吧！” 摩押人到达营地的时候，以色列人攻击他们，把他们赶回去。以色列人不停地追杀摩押人，拆毁他们的城市。

摩押王见大势已去，就带着七百个佩剑的兵，想冲出重围，逃到叙利亚王那里，可是没有成功。于是他把要继承王位的长子当牲祭，在城墙上献给摩押的神明。以色列人见此，非常恐惧，就从城里撤退，回自己的国家去了。

今天听了一堂课，关于相机性能与电脑修图。有一段话很有意思，相机在模仿人眼睛的功能，但离眼睛的功能差距很大，所以我们经常觉得看见了绝美好景，但是相机拍不出来，因为相机的功能远远不如眼睛。

眼睛是一台

举个例子，这是上海的滴水湖。人们基本只能拍到这个水平

而以下才更接近于当时感知的场面

所以需要图像软件的帮助，把当时的场景尽可能逼真地还原出来。

所以，坚持原片摄影的是受到局限的。摄影界一直有争论，看见好照片先问：这是原片还是P图？

我觉得今天这堂课开了眼界。

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列王纪下 2

上帝接以利亚升天的时候到了。以利亚和以利沙从吉甲出发；在路上，以利亚对以利沙说：“你留在这里；上帝吩咐我到伯特利去。”以利沙回答：“我指着永生的上帝和你发誓，我绝不离开你。”于是他们一起下伯特利去。有一群伯特利的先知出来见以利沙，问他：“你知不知道今天上帝要把你的老师接走？”以利沙说：“我知道；可是我们别谈这事。”

以利亚对以利沙说：“你留在这里；上帝吩咐我到耶利哥去。”以利沙回答：“我指着永生的上帝和你发誓，我绝不离开你。”于是他们一起到耶利哥去。有一群耶利哥的先知来见以利沙，问他：“你知不知道今天上帝要把你的老师接走？”以利沙说：“我知道；可是我们别谈这事。”

以利亚对以利沙说：“你留在这里；上帝吩咐我到约旦河去。”以利沙回答：“我指着永生的上帝和你发誓，我绝不离开你。”于是他们一起走。

有五十个先知跟他们到约旦河。以利亚和以利沙停在河边；五十个先知站在离他们不远的地方。以利亚脱下他的外袍，卷起来，用它击打河水，水就分开。他和以利沙走在干地上，到河的那一边。
他们过河后，以利亚问以利沙：“我被接去以前，你要我为你做什么？”以利沙说：“请把你的能力加倍给我，使我成为你的继承人。” 以利亚说：“那是很难答应的要求。不过，如果你看见我被接去，你就会得着；否则，你就得不着。” 他们一面走一面谈。

忽然，一辆火马拉着的火焰车来到他们中间，以利亚在一阵旋风中被接到天上去了。以利沙看见就呼喊：“我父啊，我父啊！以色列坚强的保护者啊！”以利沙从此不再看见以利亚。

以利沙悲伤地把自己的衣服撕成两半，捡起以利亚身上掉下来的外袍，然后回去，站在约旦河岸边。他用以利亚的外袍击打河水，说：“上帝——以利亚的上帝在哪里？”然后，他又击打河水，水分开，他就走到河的对岸去。耶利哥来的五十个先知在远处观看，就说：“以利亚的能力在以利沙身上了！”他们去迎接他，俯伏在他跟前。说：“我们这里有五十个人，都很强壮；请让我们去找你的主人。也许上主的灵带走他，把他放在山上或山谷里。”以利沙回答：“不，你们不要去！”可是，他们坚持要去，以利沙就让他们去了。

那五十个人到处找以利亚，找了三天都没有找到。于是他们回到以利沙那里。以利沙在耶利哥等他们；他对他们说：“我不是告诉过你们不要去吗？”

今天也说不出干了啥事。但一掰指头，今天做了五件与圣经有关的事：

一是上午10点听了教会的课程，今天讲的是教会论，豪杰弟兄讲。讲得不错，完全是业余时间自己准备的讲义。豪杰弟兄40岁出头，是教会的主力之一。

二是点了第四支Adventskerze.

三是听完当天的读经计划。

四是下午15点周日敬拜，相当于弥撒。

五是完成晚上写的圣经小故事。一点也没觉得有时间负担。现在有很好的办法节约时间，就是尽量使用耳朵，一边听一边做事。同一段时间可以完成两件事，效率很高。

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列王志上 19

亚哈王把以利亚所做的每一件事和他怎样处死所有巴力先知的事都告诉妻子耶洗别。
耶洗别就差使者去见以利亚，说：“明天这时候，如果我不照你对付我的那些先知的办法对付你，愿神明击杀我！”

以利亚害怕，就起身逃命。走了一天的路，来到旷野。他坐在一棵杜松树的荫下求死；他祷告说：“上帝啊，我受不了啦，把我的性命取去吧，我还是死掉好！” 他躺在树下，睡着了。忽然，有一个天使来拍他，对他说：“醒醒吧，吃点东西！” 他睁开眼四周一看，看见在头边有一块用炭火烤好的饼和一瓶水。他吃了，喝了，又躺下去。

上帝的天使第二次回来，拍他，说：“起来，吃点东西！不然，路途那么远，你会支持不了。” 以利亚起来，吃了，喝了。食物给他足够的力量，他走了四十昼夜，到了何烈圣山。他在那里的一个山洞过夜。忽然，上帝对他说话：“以利亚，你在这里做什么？” 以利亚回答：“上帝——万军的统帅上帝啊，我一直专心爱你。但是以色列人民背弃了你与他们立的约，拆毁了你的祭坛，又杀了你所有的先知。现在只剩下我一人，他们还要杀我！”

上帝来了，烈风大作，山崩石碎，震后有火。以利亚出了洞口，有声音说：“你从原路回到大马士革附近的旷野去，然后进城去膏立哈薛作叙利亚王，膏立耶户作以色列王，又膏立以利沙接替你作先知。谁逃脱哈薛的刀，谁就会被耶户杀死；谁逃脱耶户的刀，谁就会被以利沙杀死。”

耶户后来被膏立为以色列北国的王，策动军变，杀死亚哈王的继位者和耶洗别。正式称王。

以利亚离开那里，找到了沙法的儿子以利沙。以利沙正赶着一对牛在耕田，还有十一对牛在他前面；他赶的是最后的一对。以利亚脱下外袍，披在以利沙身上。于是以利沙离开他的牛，去追以利亚，说：“等我向父母亲吻别了，然后就跟你走。”以利亚说：“好吧，你回去。我不阻止你！“  以利沙就回去宰牛做饭，把肉分给大家；然后以利沙去跟从以利亚，作他的徒弟。

以利亚以前并不认识以利沙。招以利沙为徒弟是上帝的意思。而且所行的并不是当时的师徒礼仪，而只是将外袍披在以利沙的身上。这对师徒从此形影不离，情如父子。

今天门铃响个不停，，是圣诞礼品陆续到货了。我们每人大概有四五个礼品，所以这几天要响二十来下门铃，，孩子们喜欢，就让他们玩吧，，

我把圣诞礼物纸找出来，关照他她们只包装一些小的，大纸箱就不用包了，到时搞得废纸一大堆。艾拉说，日本人的主意不错，她们用印花头巾代替包装纸，用完了到时叠起来进柜子，来年再用。我说，好主意。不一会儿，我找出一大叠以前在七宝市场买来的丝巾给艾拉。她就把礼品都用丝巾包起来，一张纸也没有用。太神奇了，一下子省了很多纸，，

下午，我去停车的地方。一下子把车发动起来了。几次都是这样，显然不是发动电机和电池的问题。按逻辑推测，应该是发动电机与马达之间的皮带松了。当完全冷却后，皮带又收紧了，，我顺着这思路，圣诞期间试着修修看，，

以前有一次做项目，在客户处调试好机器，准备第二天返程。车间里忽然报告说，喷淋头堵住了。赶紧去车间，发现喷淋头确实堵住了。赶紧用香蕉水清洗喷淋头。完全洗干净了，用水试喷淋头还是不通。这喷淋头的结构很复杂，物理上比心脏还复杂，，我经过逻辑判断，断定在某处肉眼看不到的地方还应该有一个小孔，吩咐拿极细的钢丝来，捅出了一块胶结物，通了。还发现客户自己使用时把A料B料装错位了，，不仅没耽误第二天返程，还避免了索赔。因为重新订喷淋头，即使空运也需要至少十天。耽误一天就要按工程款的0.1%赔款呢，，

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列王记上 17，18

有一个重要的先知叫以利亚。他对亚哈王说：“我指着我所尊崇的以色列上帝的永生发誓：以后的几年内，除非我祈求，天不下雨，也不降露。” 上帝对以利亚说：“你离开这里，往东走，到约旦河东边的基立溪附近藏起来。你可以喝溪里的水；我已经命令乌鸦送食物到那里给你吃。”

过了一些时候，因为天不下雨，溪里的水都干了。于是，上帝对以利亚说：“你到西顿附近的撒勒法去，住在那里。我已经吩咐住在那里的一个寡妇供养你。” 上帝使寡妇家粮油不断，供养着以利亚。以利亚还祷告上帝救活了寡妇的儿子。

旱灾的第三年，上帝对以利亚说：“你去见亚哈王，我就要降雨了。”

正好，亚哈召主管王宫事务的俄巴底，命他出去找水源。（俄巴底是虔诚敬畏上帝的人。
耶洗别杀先知的时候，俄巴底救出一百个先知，把他们分成两组，每组五十人，藏在山洞里，并且供给他们食物和水。）在路上，俄巴底遇见以利亚。他认得以利亚，就俯伏在地上，说：“你真的是我主以利亚吗？” 以利亚说：“是的。你去告诉王——你的主人，说我在这里。” 俄巴底说：“我做错了什么，你竟要把我交给亚哈王，让他杀我呢？如果我告诉了亚哈你在这里，他找不到你，一定会把我处死的。” 以利亚说：“我指着我所尊崇的上帝——万军的统帅发誓，今天我一定要让王看见我。”  

于是，俄巴底去亚哈王那里去报告，亚哈就去见以利亚。亚哈看见以利亚就说：“原来你在这里，你这个使以色列遭殃的人！” 以利亚说：“我不是使以色列遭殃的人；你和你父家才是！你不听从上主的命令，去随从巴力。现在，去召集所有的以色列人到迦密山见我，并且带着耶洗别王后所供养的四百五十个巴力的先知和四百个亚舍拉女神的先知一起来。” 于是，亚哈召集所有的以色列人和巴力的先知在迦密山相见。

以利亚说：“上帝的先知只剩下我一个人，但巴力有四百五十个先知。你们带两头公牛来，一头给巴力的先知，要他们把牛杀了，切成块，放在柴上，不要点火；另一头牛给我，我也照样做。然后，让巴力的先知向他们的神明祷告，我向我的上帝祷告；那降火应答祷告的就是上帝。” 吃瓜群众齐声赞同。

巴力的先知把带给他们的牛预备好了，就向巴力祷告，一直求到中午。他们呼喊：“巴力呀，答应我们的请求吧！”又不断地围着他们的祭坛跳舞，可是什么反应也没有。中午时候，以利亚开他们的玩笑说：“大声点祷告吧！他是神呀！也许他在沉思默想；也许他出去方便；也许他出去旅行了。再不然，他或者正在睡觉，你们要喊醒他呀！” 那些先知就更大声祷告，并且照他们的仪式用刀和短剑砍伤自己，直到鲜血涌流。他们继续狂呼乱叫，直到下午献晚祭的时候，仍然没有回应，没有理睬，一点声音都没有。

于是，以利亚对民众说：“到我这里来！”他们就都围绕着他。他先把毁坏了的上帝的祭坛修好。他拿了十二块石头，每一块代表一个支族；这些支族就是以雅各的十二个儿子命名的。上帝曾给雅各一个名字叫以色列。以利亚用这些石头重新造了敬拜上主的祭坛。然后，他把柴放在坛上，把牛切成块，放在柴上。他吩咐说：“挑四桶水来，倒在祭物和柴上面。”他们照做了。他又说：“再来一次。”他们又做了。他再说：“还要一次。”他们又照着做了。 水流到坛的四周，沟里满了水。下午献晚祭的时候，以利亚先知到祭坛前祷告说：“上帝——亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝啊，求你显明你是以色列的上帝，我是你的仆人，我所做的都是遵照你的命令。求你答应我！上帝啊，答应我，好使这人民知道你——你是上帝，使他们回心转意。”
于是，上帝降火，烧了祭牲、柴，并烧焦了石头和地面，烧干了沟里的水。民众看见了都俯伏地上，大声呼喊：“惟有你是上帝！”

以利亚下令说：“捉住巴力的先知，一个也不让他逃脱！”民众就捉住他们每一个人。以利亚带他们到基顺溪旁，在那里把他们杀了。

以利亚对亚哈王说：“现在你可以去吃东西。我听见豪雨的响声了。” 不一会儿，天空果然满了乌云，风也吹了起来，大雨倾盆而下。亚哈上了马车，回城去。
上主的能力临到以利亚，他就束紧衣服，赶在亚哈前头，一直跑到城里。

亚哈的老婆耶洗别会如何行动？

今天去买了6公斤肉，晚上回家摇成肉糜。又买了6公斤五花肉，做成腌咸肉。又买了5公斤鱼条，但太晚了，也没力气处理了。平时是不会累的，想想可能两个原因：

一是傍晚开回来时，到Friedhof 停了一站。不料汽车后来发动不起来了。这情况发生过几次，要送去保养了。打电话叫儿子来接。等等不见人，我就走路回家，后来儿子路上接到我了。再回到停车处，把鱼肉先拿回家。这一折腾，花了不少精力。

二是可能前天打疫苗还没缓过劲来。

哦想起来了，可能还有一个原因，找摇肉机的灌入盆和插棒足足找了半个小时，直冒火。后来问艾拉，原来把这收拾到他她们的柜里去了。这些冒的火都是消耗精力的。

我一般很少会有力气用光的感觉的。

车就扔在那里过夜了。明天再去看能不能把车发动起来，儿子说电池看来没问题，灯还很亮。

今天晚了，就不写故事了，只上一张照片。休息一天。

今天除了胳膊还有点酸疼外，没有发烧之类的反应，算是普通人，正常。

儿子他研究所今天圣诞节庆祝会，所以今晚早早吃饭。有点时间玩玩照相机，能磕磕碰碰照相了。有人会诧异，就当傻瓜相机用好嘞，，嘿嘿，若如此，干脆用用手机算了，，我这次完全从手动档玩起，三个自动档碰也不碰。广告里吹的各种功能都是有边际条件的，不是到处能用的。

我最看重的是拍视频时的对焦眼睛，如果真能追踪上，那就值，，

儿子今天说，我没说错吧，还要化两个相机的钱才能初步配齐镜头和附件(例如滤镜三脚架闪光灯)。我说是。但我心里清楚，实际情况比儿子估计得还严重，两个相机不止，大约三个相机的钱。我看中一套最新式的磁滤镜，配齐要1100欧元。

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列王纪上22:41-53；历代志下20:1-30

一批南以色列国的人正上战场去，行在前头的人在唱歌。你也许会问：“这些歌手为什么没有拿着刀剑去作战呢？”让我们看看。

他们的王是约沙法，是南以色列两个部族王国的君王。他和北部10个部族王国的亚哈王和耶洗别生活在同一个时候。但约沙法是个好国王，他的父亲亚撒也是个贤明的君王。因此南部两个部族王国的人民多年来都安居乐业。

亚撒的父亲亚比雅，是所罗门的孙子。祖孙五个王中，只有所罗门的儿子罗波安是坏的，其他四个都是好王，行蒙上帝喜悦的事。

但现在却发生了一些事情，使人民害怕起来。报信的人向约沙法报告说：“摩押、亚扪和西珥山的一大队军队要前来攻击你。”许多以色列人聚集在耶路撒冷寻求上帝的帮助。他们来到圣殿，约沙法在那里祷告说：“耶和华我们的上帝啊，我们不知道怎么办。我们无力抵抗这大军。我们仰望你的帮助。”

上帝垂听这个祷告，于是派他的仆人告诉人民说：“这场战争不是你们的，而是上帝的。你们不必争战，只要观看就行了，看上帝会怎样拯救你们。”

于是第二天早上，约沙法对人民说：“要信赖上帝！”然后他派歌手走在士兵前头。他们前进的时候，都高声唱歌赞美上帝。你知道他们走近战场时，有什么事发生吗？上帝使敌军自相残杀。当以色列人来到的时候，敌军全都垮掉了！

约 沙 法 和 他 的 百 姓 就 来 收 取 敌 人 的 财 物 ， 多 得 不 可 携 带 。 因 为 甚 多 ， 直 收 取 了 三 日 。犹 大 人 和 耶 路 撒 冷 人 都 欢 欢 喜 喜 地 回 耶 路 撒 冷 ， 约 沙 法 率 领 他 们 。 因 为 上帝 使 他 们 战 胜 仇 敌 ， 就 欢 喜 快 乐 。他 们 弹 琴 ， 鼓 瑟 ， 吹 号 来 到 耶 路 撒 冷 ， 进 了 圣 殿 。列 邦 诸 国 听 见 上帝战 败 以 色 列 的 仇 敌 ， 就 甚 惧 怕 。这 样 ， 约 沙 法 的 国 得 享 太 平 ， 因 为 神 赐 他 四 境 平 安 。约 沙 法 作 犹 大 王 ， 登 基 的 时 候 年 三 十 五 岁 ， 在 耶 路 撒 冷 作 王 二 十 五 年 。 约 沙 法 效 法 他 父 亚 撒 所 行 的 ， 不 偏 左 右 ， 行 上帝 眼 中 看 为 正 的 事 。

今天去打了第三针疫苗，也就是加强疫苗。医生当时问我，是要辉瑞的还是Moderna? 我说听说混合疫苗的效果好。医生说有报告这么说，那就打Moderna吧。医生现在也很谨慎，尽量征求接种者自愿的意见。目前的感觉与第一针同，略有点酸疼。不少人第二天要发烧。

下午去心脏医生那里例行检查，检查下来，老样子。我还是开车去的，避免坐公交车。到了那里一看，来看病的基本上都是老头老太。所以医生也不大在乎。一屋子大约20平米等候的人有五六个。不像上次六个月前形势也很紧张，等候室里只让有三个人。 我注意了一下看病速度，基本10分钟一个。医生实际完全可以晚约半个小时，让人在候诊室里少等半个小时。不过还是比以前好多了，以前一屋子十几个人等候，有一次我不得不下楼去再投钢币延长停车时间。

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列王纪上16:29-33；18:1-4；21:1-16；列王纪下9:30-37

耶罗波安王死后，统治北部以色列10个部族王国的每个君王都是坏人。亚哈是其中最坏的之一。其中一个重要原因是他的妻子，王后耶洗别。

耶洗别并不是以色列人。她是西顿王的女儿。她崇拜假神巴力，同时使亚哈和许多以色列人也崇拜巴力。耶洗别憎恨以色列的上帝，杀死了不少先知。剩下的先知都不得不躲在洞穴里避难。耶洗别想要得到什么东西，就一定要弄到手；为了达到目的，她甚至不惜杀人。

有一天，亚哈王十分愁烦。因此耶洗别问他说：“今天你为什么心里愁烦呢？”

亚哈回答说：“拿伯对我所说的话令我很不开心。我想买下他的葡萄园，但他却说他不能卖给我。”

耶洗别说：“不用担心，我必定会替你把拿伯的葡萄园弄到手。”

于是耶洗别写信给拿伯所住那城的首领。她吩咐他们说：“去叫些无赖汉作证说拿伯咒诅上帝和君王。然后把拿伯拉出城外，用石头打死。”

耶洗别一听见拿伯死了，就对亚哈说：“现在你去取他的葡萄园吧。”耶洗别做了这件可怕的事，岂不应该受到惩罚吗？

果然，上帝派出先知告诉一批军官拥耶户为以色列王。耶户率领官兵射杀了在外作战的王。其时的王是亚哈的儿子约兰。

耶户带领官兵进军王城。耶洗别已听说了发生的事情，就化妆好了在城墙上叫骂：你这叛臣，你来了会平安吗？耶户来到，看见耶洗别站在窗旁，就呼唤宫中的臣仆说：“把她扔下来！”正如你在图中看见，这些人听从他的吩咐，把耶洗别扔下去摔死了。她的血溅在墙上和马匹身上。耶户赶马车滚过她的尸体。

耶户进入王宫，又吃又喝，然后说：“把那该受诅咒的女人拿去埋了；她到底是王的女儿。” 可是，那些去埋她的人只找到她的头骨和手脚的骨头。

今天醒得早。如以往，打开手机随便看点啥。我最近喜欢看人家的拍照技术。看了一会，发现自己没有如以往那样重新入睡，就拍了拍你的枕头，说，我一会儿睡着，你要来我梦里的噢，，后来就睡着了，果然有个梦：

你与大哥要出门办什么事，我守家。正面的窗是约90厘米矮墙上的单薄的大窗，很大，有格子的联墙窗，窗内侧有纱帘。窗外透进的是阴天的光，不是太阳光。门在大窗的右侧直角侧面，直角过来约1米半处，门是单薄的门。门里，撒落着一些进屋的拖鞋，塑料质地。我刚洗完澡，拖鞋湿了，说：“我穿你的拖鞋了噢“。你的拖鞋也还有点潮湿，但比我的干许多，因为你先洗的。你说：“你穿好嘞，但勿要把拖鞋穿胀了，，“ 我笑了笑说，我当然会当心的，，

一点也没有后来要发生事的感觉，完全如当初的那种心情，，那种心情真好，，

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列王纪上11:26-43；12:1-33；14:21-31

你知道这个人为什么要把自己的外衣撕碎吗？是上帝吩咐他这样做的。这人是上帝的先知亚希雅。你知道先知是什么人吗？先知就是获得上帝通知，预先知道将会有什么事情发生的人。

亚希雅正在对耶罗波安说话。耶罗波安是所罗门派去监管某些建筑工程的人，耶罗波安是个十分能干的青年，祖先是以法莲，我们知道，以法莲的父亲是约瑟，约瑟是雅各的第十一个儿子。而大卫的祖先是犹大，是雅各的第四个儿子。

亚希雅在路上遇见耶罗波安，他做了一件奇怪的事。他除下所穿的新衣，把衣服撕成12块，然后对耶罗波安说：“你拿10块去吧。”你知道亚希雅为什么要把其中10块给耶罗波安吗？

亚希雅解释说，上帝要把国从所罗门手中夺去，把10个部族赐给耶罗波安。这表示只有两个部族留给所罗门的儿子罗波安统治。我们知道，雅各的十二个儿子分别成为十二个部族。这里讲的两个部族分别是雅各的第四子犹大部族和第十二子便雅悯部族。其余十个部族都将要分裂出去了。

所罗门听闻亚希雅对耶罗波安所说的话，就十分愤怒。他想杀死耶罗波安。但耶罗波安却逃到埃及去。不久所罗门死了。他作王共40年，他的儿子罗波安被立为王。耶罗波安在埃及听到所罗门死了，就回到以色列去。

耶罗波安和其他首领去见罗波安王，求他改善人民的待遇。可是罗波安却没有听从部族里老人们的话，却听信了一些年青人的话，对耶罗波安说，我父亲给你们重担，我要给你们更重的担；他用鞭子打你们，我要用刺棒击打你们！罗波安不是一个好国王。他对待人民甚至比他父亲所罗门还苛刻。以色列民众不服，就立了耶罗波安作10个部族的王，但便雅悯和犹大部族仍然以罗波安为王。

王国分裂了，分裂成以色列北方的10个部族和犹大南方的2个部族。罗波安的2个部族占据着耶路撒冷。罗波安在耶路撒冷召集犹大和便雅悯支族最精锐的部队十八万人，想要攻打以色列北国，恢复他对北部支族的控制。可是上帝告诉神的人示玛雅，吩咐他去对罗波安和所有犹大、便雅悯支族的人民说：“不要去攻打你们的兄弟以色列人。你们都回家去吧！这次所发生的事是出于我。”他们就听从上帝的命令，都回家去了。

耶罗波安在北方做王。他对自己说：“照目前的情形看，如果我的人民上耶路撒冷去，在那里的圣殿向上帝献祭，他们会变心去效忠犹大王罗波安，并且会来杀我。” 耶罗波安不想人民上耶路撒冷的圣殿崇拜上帝，他前思后想，就铸造了两头金牛，然后对人民说：“你们上耶路撒冷敬拜太辛苦了。以色列人民哪，这就是领你们出埃及的神明！”于是造了两只金牛犊，让10个部族王国的人民崇拜这些偶像。不久全国就充满了罪行和暴乱。

南方的犹大王国也有麻烦。罗波安作王不及五年，埃及王来进攻耶路撒冷。他把圣殿和王宫所有的宝物都抢走了，包括所罗门制造的金盾牌等。因此，圣殿原样保持的时间并不长，只有几十年。

看到一个德国摄影家的视频，长达1小时40分钟，地毯式讲解索尼相机的每一功能。这个视频很好，通俗易懂。也就是说，听德国人用德语讲解比读中国人或日本人写的中文说明书好懂。可以想见，这中文说明书写得有多差。

我还没有看完，实际要花这时间的几倍。他讲一个功能，我就当场拿相机比划，直到理解，这下算真的明白了，，

第一层的概念就有180个，有一半还要分层下去，再往下分到第三层就到底了。最新的第四代相机直接在显示屏显示三层树形结构，，

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所罗门做王初期，祈求上帝给他治国的智慧。上帝赐给了他。所罗门因此睿智博学，又有父亲大卫积攒的基础，使以色列在所罗门在位时期达到了鼎盛，也是以色列历史上最强盛的时代。

所罗门用了七年时间完成建造圣殿的工程。这是所罗门最伟大的功绩。

所罗门也为自己造了一座王宫，花了十三年的时间才完工。理财不当，国库开始空虚。所罗门开始犯错误了：

列王纪上 11

11:1 所罗门王爱上很多外国女子。除了埃及王的女儿以外，他又娶了赫人的女子以及摩押、亚扪、以东，和西顿的女子。
11:2 上帝曾命令以色列人不可跟这些异族通婚，因为她们会引诱以色列人去随从她们的神。可是所罗门爱恋这些女子，
11:3 娶了七百个公主，此外还有三百个妃嫔；她们使所罗门离弃上帝。

11:4 在他年老的时候，她们引诱他去拜别的神明；他没有像他父亲大卫那样一心忠于他的上帝。
11:5 他拜西顿人的亚斯她录女神和亚扪人那可憎恶的摩洛神。
11:6 他得罪了上帝，没有像他父亲大卫那样完全顺从上帝。
11:7 他在耶路撒冷东边的山上建造一个丘坛祭拜摩押的可憎之神基抹，又建造一个丘坛祭拜亚扪人可憎之神摩洛。
11:8 他又为所有的外国妻妾建造许多拜偶像的地方，让她们在那里向自己的神明烧香献祭。

11:9-10 虽然以色列的上帝曾经两次向所罗门显现，命令他不可拜别的神明，但所罗门没有听从上帝，反而离弃了他。于是上帝向所罗门发怒，
11:11 对他说：“因为你故意背弃我和你立的约，不遵守我的命令，我一定要把你的国夺走，给你的一个臣子。
11:12 但是，为了你父亲大卫的缘故，我不在你有生之年做这件事，要等你儿子作王的时候才实行。
11:13 但我不把整个国家从他手中夺走，为了我仆人大卫，为了耶路撒冷这座我为自己选立的城，我将留下一个支族给他。”

所罗门在耶路撒冷作王，统治全以色列四十年。他死后葬在大卫城；(据推算，所罗门60来岁就死了，因为他做王时只有20来岁。)他的儿子罗波安继承他作王。

(以色列历史上最伟大的王，大卫和所罗门，都在女色上犯了错。)

今天捣鼓了半天照相机。现代相机太复杂了。如果用手机拍照比作开滑翔机，那么掌握索尼a7R3 就像开737飞机。一是因为一些概念是新的，以前没有。若是以前有过类似的功能，那是一看就懂的。二是因为这中文译本像是日本人写的，读起来不顺，一些句子难理解。也许是国人翻译的，但这个中文写得似是而非，离说明白总差一步或欠半步。现代小青年，打个游戏机很溜，写说明书欠火候。我把相机设置成德语的，使家里人都能用。各功能键里的中文用词与德文用词对不上。所以，要中文德文一起读，才知道作者想说什么。同时看两种语言，反而比只看一种语言快。

读圣经有时也会这样。中文和合本是一百多年前外国传教士从希伯来语和希腊语翻译成中文的，原文和译文都不是这些传教士的母语，这实在太伟大了。一些用词例如，以色列与非利士人征战，这里的征战在现代汉语是战争的意思。再例如，他们说方言。这里，方言是灵语的意思。方言这词我以前一直把握不住准确意思，直到有一次看到有人用灵语一词，这马上就清楚了。

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雅歌 1 章

《雅歌》是所罗门亲自写的。以诗的体裁描写男女爱情。犹太人认为此书是描写上帝和选民的关系。基督徒则认为这是基督与教会的描述。

雅歌共8章，章章精彩。以下摘录第1章。

1:1 所罗门之歌，是诗歌中最美的诗歌。
第一首
（新娘）
1:2 愿你用嘴唇亲吻我；你的爱情比美酒香甜。
1:3 你身上有芬芳的香气；你的名字散发馨香，女孩子怎能不爱你呢？
1:4 愿你把我带走，让我们飞奔；作我的君王，领我进你的寝室。我们一起欢乐，开怀畅饮，沐浴在爱河中。难怪女孩子都爱上了你！
1:5 耶路撒冷的女子们哪，我虽然黝黑，却是秀美，像基达的帐棚，像所罗门宫中的帐幔。
1:6 不要因我的肤色轻视我，是太阳把我晒黑了。我的兄弟们向我动怒，叫我在葡萄园工作，使我没有时间照顾自己的园子。
1:7 我的爱人，请告诉我，你在什么地方放羊？中午在哪里使羊休息？我何必在其他牧童的羊群中独自徘徊、寻找你呢？
（新郎）
1:8 最美丽的女子啊，难道你不晓得那地方？跟着羊群的脚踪去，在牧羊人的帐棚边，让你的山羊吃草。
1:9 我的爱人哪，你吸引男孩子，好比法老战马中的牝马。
1:10 你两鬓的头发多么秀美，像珠宝练子绕着脖子。
1:11 但是，我们要为你制金练子，为你配上银的饰物。
（新娘）
1:12 我的君王坐席的时候，我的香水散发香气。
1:13 我的爱人常靠在我的胸怀；他像一袋子没药那么香。
1:14 我的爱人像一丛凤仙花，开放在隐·基底葡萄园中。
（新郎）
1:15 我的爱人，你多么美丽！你的眼睛像鸽子的眼睛，闪耀着爱的光辉！
（新娘）
1:16 我最亲爱的，你多英俊，多可爱！我们把青草当床榻，
1:17 把香柏树当屋子的栋梁，把松树当天花板。