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列王纪上 2
以色列王大卫在临终时，特别对接替他作王的所罗门交待，要用智慧处死曾经犯过罪的约押。即然约押有罪该死，身为一国之君的大卫为什么不在当政时亲自杀了他们，却让他之后的王去做呢？
约押是大卫亲姐妹洗鲁雅的三个儿子之一，因为率先攻打耶路撒冷，大卫就按照承诺让他做了元帅，他的两个兄弟也都是大卫手下的名将（代上2：13-16；11：4-6，20，26）。约押跟随大卫历经争战，屡立战功。所以，不管看亲情还是论功绩，大卫都应该袒护约押才是。
但约押完全出于私利，背着王，杀死两个比他又义又好的人、两个以色列的元帅，使王的利益、以色列国的利益受到损害。
约押杀的第一个元帅是大卫前任扫罗王的元帅押尼耳。扫罗死后不久，押尼耳就不再扶持扫罗的儿子当以色列王，而是动员以色列长老们一起投奔大卫，帮助当时只是犹大王的大卫成为全以色列王。他专程带人来见大卫讲明情况，得到大卫的款待，随后大卫送他回去召集以色列长老来与大卫王立约。约押得知消息后，背着大卫将押尼耳追回，并将其领到城门的瓮洞，假装要与其说机密话，趁其不备，用刀将其刺死。约押之所以杀押尼耳，是因之前押尼耳在不得已的情况下杀了约押的一个亲兄弟，他报杀兄弟之仇。押尼耳的遇害，开始时以色列人还认为是大卫所指使的，直到人们看到大卫在葬礼时的表现之后才消除了误解（撒下3：17-37）。
约押杀的第二个元帅是大卫另一个亲姐妹亚比该的儿子亚玛撒，自己亲姨妈的儿子，亲表兄弟。大卫的儿子押沙龙造反时立亚玛撒为元帅，押沙龙在被约押违背大卫的命令杀死在战场上之后，大卫派人去找亚玛撒，起誓要他接替约押做以色列的元帅，并派他去召集动乱时流散的犹大人。这时民众内部又有人造反，约押随其兄弟追杀反叛者，路上遇见出来迎接他们的亚玛撒，约押嘴上对亚玛撒说：“我兄弟，你好啊”，右手抓对方的胡子与其亲嘴，而左手却用刀刺进对方的肚腹，亚玛撒肠子流出当场死亡（撒下19：13-14，20：8-10）。
约押杀第一个元帅押尼耳时，大卫对他给予了严重的咒诅，只因当时大卫刚刚做犹大王，势力还比不上约押及其兄弟，所以没有对约押惩罚。约押杀第二个元帅亚玛撒之后，马上走遍以色列各支派，并比利人的全地，召集到那些地方的人一起来跟随他平息反叛。以致平叛后约押仍然是以色列的元帅，大卫还是没能对约押严惩。
约押杀第一个元帅押尼耳时，还将其带到隐蔽之处。他在杀第二个元帅亚玛撒时，却是当着众人的面，从此可以看出他对杀第一个元帅之事丝毫没有悔过之心，对大卫王给予的咒诅丝毫不在意。
约押身为以色列国的元帅，应该以听从王命，维护以色列国、维护选民的利益为己任。他的刀应该是杀敌人。而他却两次故意拿刀杀死以色列国的元帅，而且手段极其卑劣。难怪大卫告诉所罗门，约押所杀二元帅的血，染了腰间束的带和脚上穿的鞋。在属灵的军中，腰带就是真理，鞋就是平安。约押担任如此重要的角色，却一再犯下严重的罪，而且再犯时比第一次还更加明目张胆、无所忌讳，这对以色列国造成的损害相当严重。
所以除掉约押，不能叫他再在以色列元帅的位置上继续造成危害，是大卫未了的心愿，这也是保卫所罗门的国位。大卫和所罗门都是合上帝心意的。