月度归档： 2022 年 1 月

年夜饭，比平时多两个菜。鱼是必须有的，她他们昨天刚好说起炸鱼时若面粉裹多的话，油就有点多。那今天就蒸鱼，蛮成功，孩子们喜欢吃，，提前一个小时做饭，时间有空余，就赶紧把下了几天决心的一件事情做了，拖厨房地板。前几天发现地板有点沾鞋底了，不可忍受，要拖了，，

昨天晚上梦到去参加一个会议，本来是应该我们一起去的，但不知什么原因，我一个人去了，心里正惆怅，，忽然看到前面座位下一个非常熟悉的包，咦，那不是你的包吗？抬头一看，你坐在那里，，我心里一阵惊喜，，还没几秒钟，就醒了，，哎，，

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但以理为王解梦，一举成名。成为巴比伦国的宰相。这个故事与约瑟故事异曲同工。由于所解梦的巨像非常特殊，也预示接下里几世纪出现的大国，因此本故事很出名，有很多的解释与研究。

但以理书 2 章

尼布甲尼撒的梦
2:1 尼布甲尼撒在位的第二年，他作了一个梦；这梦使他心里烦乱，不能入睡。
2:2 因此，他派人召来占卜家、法术师、巫师、占星家等，为他解梦。当他们都来，站在王面前的时候，
2:3 王对他们说：“我做了一个梦，心里很烦，我要知道那梦的意思。”
2:4 他们用亚兰话回答王，说：“陛下万岁！请把梦告诉我们，我们好为王解释。”
2:5 王说：“我已经决定：你们要把我的梦告诉我，然后解释梦的意思；如果不能，我要斩断你们的四肢，并且使你们的家成为废墟。
2:6 如果你们能把我的梦说出来，并且解释梦的意思，我就奖赏你们，加荣誉给你们。现在，把我的梦说出来，解释给我听吧。”
2:7 他们再次回答王，说：“请陛下把梦告诉我们，我们好为王解释。”
2:8 这时候，王怒喊：“我早知道，你们想拖延时间，因为你们知道我已经定意。
2:9 如果你们说不出我的梦，我只有一个办法对付你们。你们彼此串通，想欺骗我，以为时间可以改变情况。现在快把我的梦说出来，我就知道你们真的会为我解梦。”
2:10 他们回答：“世界上没有人能把陛下所要知道的说出来。从来没有任何国王对占卜家、法术师，或占星家这样要求；即使最伟大、最有权力的国王也没有过。
2:11 陛下所问的实在太难答了。除了神明，没有人能回答，可是神明并不住在人间。”
2:12 王大发雷霆，下令把巴比伦王室所有的顾问都处死。
2:13 于是王的命令发出，要杀全体顾问，包括但以理和他的朋友们。
上帝把梦的意思指示但以理
2:14 但以理去见那奉王命执行处决令的侍卫长亚略。
2:15 但以理婉转地询问亚略，为什么王下这样严厉的命令。亚略就把事情的经过告诉他。
2:16 但以理立刻向王请求宽限，好使他有时间为王解释那梦的意思。
2:17 然后但以理回家，把事情的经过告诉他的朋友哈拿尼雅、米沙利，和亚撒利雅。
2:18 他要求他们向天上的上帝祷告，求他怜悯，启示这梦的奥秘，使他们不至于跟其余的巴比伦顾问一起被杀。
2:19 当天晚上，但以理在异象中得到奥秘的启示。因此，他颂赞天上的上帝：
2:20 愿上帝的名得到称颂，世世无穷！因为他全智全能。
2:21 他改变时间、季节；他废王，立王；他赐聪明给聪明人，赐智慧给明达人。
2:22 他启示深奥的事；他洞悉暗中的事；光一直与他同在。
2:23 我祖先的上帝啊，我感谢你，赞美你。你赐给我智慧和力量；你垂听了我的祈求，指示我们该怎样向王解梦。
但以理为王解梦
2:24 于是，但以理去见奉王命执行处决王家顾问的亚略，对他说：“求你不要处决他们；带我去见王，我要替王解释他的梦。”
2:25 亚略立刻引但以理到尼布甲尼撒王面前，对王说：“我在犹太俘虏中找到一个人能解释陛下的梦。”
2:26 王对但以理（又名伯提沙撒）说：“你能把我做的梦说出来，并且解释它的意思吗？”
2:27 但以理回答：“陛下啊，任何术士、巫师、占卜家，或占星家都不能向你解明这事；
2:28 可是，天上有一位启示奥秘的上帝，他已经把将来要发生的事指示陛下。现在我要把王的梦，就是王睡着时得到的异象向王讲解。
2:29 “陛下睡着的时候，梦见了将来的事。启示奥秘的上帝把将要发生的事指示了王。
2:30 现在，我也得到启示；这并不是因为我比别人聪明，而是要让陛下知道这梦的意思和王心中的意念。

2:31 “陛下啊，你在异象中看见在你面前有一座巨大的像，光亮闪耀，使人不敢观看。
2:32 这像的头是用精金做的，胸膛和手臂是银做的，腰和臀都是铜做的，
2:33 腿是铁做的，脚是铁和泥土混合做的。
2:34 你正观看的时候，有一块未经人手开凿的巨石从山岩上滚下来，击中那像，把那铁泥混合的双脚砸碎了。
2:35 土、铁、铜、银、金立刻粉碎，像夏天禾场上的灰尘，被风吹散，连一点碎屑都找不到。但是那巨石却越来越大，变成一座大山，覆盖全地。
2:36 “这就是陛下做的梦。现在我向你解释梦的意思。

2:37 陛下啊，你是所有君王中最伟大的王。天上的上帝立你作帝王，赐给你国度、权柄、能力，和尊荣。
2:38 他使你统治人类居住的世界，管理飞禽走兽。你是那座像的金头。
2:39 在你以后将有另一个帝国出现，但没有你的国大；后来又有第三个帝国出现，就是铜的帝国，要统治全世界。
2:40 再后有第四个帝国，它像铁一样坚强，能击碎任何东西。正像铁打碎东西一样，它要打垮所有以前的帝国。
2:41 你所看见那泥铁混合的脚和脚趾是指将有一个分裂的帝国出现；它具有铁的力量，因为是铁和泥混合的。
2:42 铁和泥混合的脚趾是指那帝国将部分强盛，部分衰弱。
2:43 你看见了铁跟泥土混合；这是指那帝国的统治者要想以通婚统一各民族，但是不能做到，正像铁跟泥不能混合一样。
2:44 当那些统治者在位期间，天上的上帝要建立一个永无尽期的王国。这王国绝不会被征服，反而要彻底毁灭所有的帝国而永远存在。

2:45 你看见一块未经人手开凿的巨石从山岩上滚下来；你又看见它砸碎了金、银、铜、铁，和泥做的像。伟大的上帝是要让陛下知道将来要发生的事。这梦是真实的，解释是可靠的。”
王奖赏但以理
2:46 尼布甲尼撒王俯伏在地上，向但以理下拜，并下令向他献供物烧香。
2:47 王说：“因为你解释了这奥秘，我知道你的上帝是众神中最伟大的神，是万王之主，是启示奥秘的上帝。”
2:48 然后，王赏赐但以理许多贵重的礼物，又提升他，委派他管理巴比伦省，并任他作王家顾问之首。
2:49 王应但以理的请求，委派沙得拉、米沙、亚伯尼歌管理巴比伦省的事务；但以理本人却仍留在王宫里。

儿子今天把手提电脑也与家里大硬盘联上了，这样就与我的桌电脑联到一起，数据运输，调用图像就更方便一些。他在那里的操作我基本看不懂，一代人的差距。人啊，若能把差距缩短到半代人就很了不起了。咱要求不高，四分之一，，

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我们接下来摘录下一卷大先知书，但以理。这一卷的故事性很强，很多圣经电影不会漏掉这段故事。很传奇，第二个约瑟。还记得约瑟吗？约瑟是雅各(以色列)的第十一个儿子，被他哥哥们卖到埃及，最后成了埃及宰相。而雅各是以色列十二个支派的始祖，每个支派的祖宗都是雅各的儿子。

电影里往往把巴比伦王尼布甲尼撒描述成十恶不赦的恶魔。读了本卷后，会改变这一看法。因为尼布甲尼撒是上帝借助的力量教训以色列的，与他本人善恶无关。

以下故事不必改写，采用原文更精彩。只是波斯王的名字还是改回和合本用的波斯王名字，居鲁士。

但以理书 1 章

1:1 犹大王约雅敬在位的第三年，巴比伦王尼布甲尼撒进攻耶路撒冷，围困都城。
1:2 上帝准许他俘虏了约雅敬王，夺走圣殿器物的一部分。他把俘虏带到巴比伦的神庙去，又把夺来的宝物存放在神庙的仓库里。
1:3 尼布甲尼撒王命令他的太监总管亚施比拿从以色列俘虏中选出一些王室和贵族的青年。
1:4 这些青年必须是没有残疾、英俊、聪明、学识丰富、才智过人的，才有资格在宫廷服务。亚施比拿要教他们学习巴比伦的语言文字。

1:5 王也下令要每天供给他们宫室中所享用的食物和酒。这样训练了三年后，他们要在王面前供职。
1:6 在被挑选的人当中，有但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，都是犹大支族的人。
1:7 太监总管给他们起了新的名字，叫伯提沙撒、沙得拉、米沙、亚伯尼歌。
1:8 但以理决心不沾王宫的食物和酒，免得自己在礼仪上不洁净；于是他请求亚施比拿帮助他。
1:9 上帝使亚施比拿同情但以理，
1:10 可是他又怕王，所以对但以理说：“王已经规定你们的饮食，如果你们不像其他年轻人一样健康，王会砍了我的头。”
1:11 于是，但以理去见亚施比拿所派来看管他和其他三个朋友的守卫，

1:12 对他说：“请你让我们吃蔬菜喝白水，试试看，十天后把我们跟那些吃王宫食物的年轻人比一比，然后照你的观察做决定吧。”
1:13 并于上节
1:14 守卫答应让他们试十天。
1:15 十天过后，他们看起来比所有吃王宫食物的年轻人更健康，更强壮。
1:16 从此，守卫让他们继续只吃蔬菜，不吃王所配给的食物。
1:17 上帝使这四个青年精通各种文献和学问，又赐给但以理有解释异象和梦的才能。
1:18 王所规定的三年期限满了，亚施比拿带所有年轻人去见尼布甲尼撒王。
1:19 王一一跟他们谈话；他对但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅印象特别深刻，因此这四个人被选中留在王宫伺候。

1:20 王无论问什么，或提出任何难题，他们的解答总比全国任何占卜家或术士好十倍。
1:21 但以理一直留在王宫，到波斯王居鲁士征服巴比伦为止。

这几天风很大。雨倒是很少。相比纽约的大雪，我们这里就算暖冬了，虽然纬度差不多。

老王说，快过年了，过年到他家喝咖啡聊天，，我就准备把这些天修饰的照片，带上新照相机去聊聊，，

昨晚总结了最近学到的照片修饰方法，要逐渐把老照片都拿出来修饰一遍。明显比原始照片上两个档次。要把适合“软件化“操作的先做，用手工做的放到最后最后，，尽量用软件的指令做，避免手工涂抹，，我满意的是，我目前能想到的需要的，都能用指令达到目的，而还不需要手工，，外行可能不知道如何用手工，简单地说，就是用“砂皮“把物体磨磨光，把脸部的坑坑洼洼磨平，然后再涂上点胭脂，，

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以西结书 25-48章

从以西结书25章至35章，书里历数和预言了以色列各邻国的罪恶以及下场。到了第36章，

以色列的上帝说：

36:8 以色列的群山哪，你们的树木要再度茂盛，为我的子民结出果实。我的子民哪，你们很快就要返乡了。

36:24 我要从各国各地把你们召集在一起，领你们回到故土。
36:25 我要用清洁的水洒你们，洗掉你们一切的污秽，除掉你们所有的偶像。
36:26 我要赐给你们新的心、新的灵。我要替你们换心，把像石头一样坚硬的心除掉，换上一颗有血有肉、肯服从的心。
36:27 我要把我的灵赐给你们，使你们能够遵行我的法律，服从我的诫命。
36:28 这样你们就能住在我赐给你们祖先的那块土地。你们要作我的子民；我要作你们的上帝。

第40章，也就是以西结被掳到巴比伦的第25年：

以西结被带到耶路撒冷
40:1 我们流亡的第二十五年，也就是耶路撒冷陷落的第十四年正月初十日，上帝的大能临到我身上，他把我带走。
40:2 在异象中，上主带我到以色列地，把我放在一座高山上。我看见眼前有彷佛一座城的建筑物。
40:3 他带我到那里；我看见一个人像铜一样发亮，手里拿着麻绳和木尺，站在门口。
40:4 他对我说：“必朽的人哪，你要仔细看，留心听，专心注意我给你的指示，因为这是我带你到这里来的目的。你要把所看到的一切告诉以色列人。”

新圣殿的异象

东门
40:5 我看见的是圣殿，周围有墙。那人手里拿着一根三公尺长的木尺，正在量墙。墙高三公尺，厚三公尺。

外院
40:17 那人领我到外院。外院周围有三十个房间靠着外墙，房间前面有铺着石头的路，
40:18 这铺石的路绕着外院。外院比内院低。
40:19 内院有一个门，比外院的门高一个台阶；这门是由外院通内院用的。那人量了这两个门间的距离，长五十公尺。
北门
40:20 那人量了通往外院朝北的门洞。

40:21 甬道两边各有三间守卫房。两边的墙柱和门廊的尺寸跟东门的一样，长二十五公尺，宽十二公尺半。

南门
40:24 那人领我到南边；我们看见朝南的门洞。他量了这门；守卫房、墙柱，和门廊的尺寸都跟其他的门一样。
40:25 这门洞和门廊四周都有小窗。甬道长二十五公尺，宽十二公尺半。

，，，

接下来是非常详细的关于新圣殿的描述。对祭也有说明。在最后的第48章还对以色列各支派的地界都作了详细的描述，，

地界
47:13 至高的上帝这样说：“你们的地界如下。境内的土地要分给十二支族；约瑟支族要得两份。

（注意了，仍旧是十二支派。不再分以色列国(十个支派)和犹大国(两个支派)。

这是一份复国和重建圣殿的计划书。难怪以西结书对犹太人这么重要。耶利米书记录的是亡国的过程，以西结书也记录了亡国，但是后半卷是一份复兴的计划。）

今天凯彬生日，马丁来聚聚。我比平时多做一个麻婆豆腐，他们可喜欢吃了，，

晚饭，看完新闻，他们说是不是一起玩一种纸牌游戏。我说我“工作“很忙，最近学习Photoshop，时间很紧，例如今天在木板上雕刻了一只老虎，还在改善中，因为虎年就要到了。他们就问虎年怎么回事，我就给他们讲生肖，，

刚讲完，门铃响了，是Stephan 他们几个来了，在门口唱生日歌，，他们在一起聊天，我就上楼继续刻老虎，，

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在以西结书 8 -39 章里，主要讲的是以色列人的罪，崇拜偶像，对上帝不忠，正在受到上帝的惩罚，，

以西结所见的第二个异象
耶路撒冷城里的偶像崇拜
8:1 我们流亡的第六年，六月初五日，从犹大流亡来的长老们到我家来看我。至高上帝的能力突然临到我。
8:2 我往上一看，看见一个彷佛是人的形像；他的身体腰部以下像火，腰部以上像擦亮了的铜发光。
8:3 他伸出一只像手的东西，抓住我的头发。接着，在异象中，上帝的灵把我提升到空中，带我到耶路撒冷。他领我到圣殿北门内院的进口处。那里有一尊触怒上帝的偶像。
8:4 在那里，我看见以色列上帝的荣耀，正像我在迦巴鲁河边所见到的一样。
8:5 上帝对我说：“必朽的人哪，你向北方观看！”我就向北看，看见在走廊进口的祭坛旁边有一尊触怒上帝的偶像。
8:6 上帝对我说：“必朽的人哪，你看见他们在做什么吗？你看，以色列人在这里做多么可恶的事，逼我远离我的圣所。但是，你将看到比这更可恶的事。”
8:7 他领我到外院的进口，让我看墙壁上的一个洞。
8:8 他说：“必朽的人哪，你要在这墙上挖一个大洞。”我挖了一个大洞，看见有一个门。
8:9 他告诉我：“进去，看看他们在那里所做邪恶可憎的事。”
8:10 于是我走进去看。我看见墙壁上画满了蛇和其他不洁净的动物，还有以色列人所拜的偶像。
8:11 有七十个以色列的长老在里面。每一个人都捧着一个香炉，香的烟袅袅上升。
8:12 上帝对我说：“必朽的人哪，你看见以色列的长老偷偷地在做些什么吗？他们在充满了偶像的房间里膜拜。他们藉口说：‘上帝看不见我们；他丢弃了这地方。’”

上帝斥责拜偶像
14:1 有几位以色列人的长老来见我，询问我。
14:2 那时，上帝对我说话；
14:3 他说：“必朽的人哪，这些人迷恋偶像，跟从偶像，堕落犯罪。他们还以为我会回应他们吗？
14:4 “你要告诉他们，我——至高的上帝这样说：任何以色列人迷恋偶像，跟从偶像，堕落犯罪，然后又来求教先知，我要因他带来许多偶像而亲自教训他！
14:5 那些偶像使以色列人跟我疏远，但是我希望我的教训能赢回他们对我忠心。
14:6 “所以，你要告诉以色列人，我——至高的上帝这样说：回来吧，离弃你们的偶像，离弃那些令人憎恨的东西！
14:7 “无论是以色列人或住在你们当中的外侨，凡离弃我、迷恋偶像、跟从偶像、堕落犯罪，然后又来求教先知的，我要亲自教训他！

(感想：这卷书里反复在说以色列犹大国人从上层到下层拜别的偶像离开上帝，可见当时在信仰的岔路口以色列人是经历了一场很大考验的。是以赛亚，耶利米，以西结这样的先知坚定地信靠上帝，，以下是比喻上帝是丈夫，以色列人是妻子，这段关系的描述，很生动，，)

不忠的耶路撒冷
16:1 上主又对我说话；，，，
16:9 “，，我用水洗掉你身上的血迹，又用橄榄油擦你的皮肤。
16:10 我给你穿上绣花的衣服，最好的皮鞋，也给你麻纱做的束发带和丝绸的外套。
16:11 我为你打扮，给你珠宝——手镯、项练、
16:12 鼻环、耳环，也用华冠戴在你头上。
16:13 你戴金银首饰，穿绣花的麻纱衣裳和丝绸外套。你吃上等面粉做的饼、蜂蜜，和橄榄油。你美貌绝伦，成为女王。
16:14 因为我——至高的上帝使你变得美丽非凡，你美貌的名气就传遍列国。
16:15 “但是你竟利用自己的美貌和名气放荡纵情，来者不拒。
16:16 你用自己的衣裳装饰拜神明的地方，像神庙娼妓在那里跟人行淫。
16:17 你拿我送给你的金银珠宝铸造男人的像，然后跟他们行淫。
16:18 你用我给你的绣花衣服披在这些偶像身上，又把我给你的橄榄油和香料献给他们。
16:19 我——至高上帝给你的粮食——上等面粉、橄榄油、蜂蜜，你拿去当祭物献给偶像，为要赢得他们的欢心。“

耶路撒冷像淫妇
16:23 至高的上帝又说：“你惨了！你遭殃了！你做了这一切邪恶的事，
16:24 又在街头巷尾建造拜偶像的场所，在那里卖淫。
16:25 你美丽的名气扫地无余，人尽可夫，来者不拒，越来越厉害。
16:26 你跟那纵欲的邻居埃及同床；你不断地以淫行来激怒我。
16:27 “所以，我要伸出手来惩罚你，夺走我赐给你的恩宠。我把你交给恨你的非利士人；他们厌恶你猥亵的行为。
16:28 “可是，你还不满足，又要跟亚述私奔，作他的姘妇；但是他也不能满足你的淫欲。
16:29 于是你跟那商业国家巴比伦私通，但还是不满足。”
16:30 至高的上帝这样说：“你像无耻的妓女行了这一切事。
16:31 你在街头巷尾建造拜偶像的场所，在那里行淫。
16:32 可是你不像妓女只为金钱卖身；你是淫妇，宁愿跟外人私通，不爱自己的丈夫。
16:33 妓女向人索取代价，你却赠送礼物倒贴情郎；你巴结他们，勾引他们从各地来跟你行淫。
16:34 你跟一般妓女不同，没有人逼你为娼。你不收钱，反而出钱去雇情郎。你真是跟别人不同！”

以色列领袖们的罪恶
22:23 上帝对我说话；
22:24 他说：“

 22:25 他们的领袖像狮子对着撕裂的猎物咆哮。他们杀害人民，抢尽财宝，使许多妇女成为寡妇。
22:26 祭司违反我的法律，亵渎我的圣物。他们不区别什么是神圣的，什么是世俗的，也不教导人分辨洁净的和不洁净的，又轻视安息日。结果，以色列人都不尊敬我。
22:27 达官显要好像狼群在撕碎猎物；他们以杀害人民发不义之财。
22:28 先知为他们掩饰罪恶，好像人用石灰水粉刷墙壁。他们的异象是幻象；他们的预言是谎言。他们自称在传达至高上帝的话，其实，我——上帝并没有对他们说话。
22:29 有钱人欺诈，剥削，虐待穷人，占外侨的便宜。

吴越今天送一碗八宝饭来，看上去很诱人。正好明天马丁要来，是很好的饭后甜点，，

油管是个好东西，能学到闻所未闻的知识。这几天学习了颜色的定义，颜色模型，居然有四种模型：

HSB模型，用色相Hue、饱和度Saturation和亮度Brightness 3个特性来描述颜色。无法工业化。

RGB模型。用红Red，绿Green，蓝Blue 3个特性描述。适用于发光体例如电视屏幕。

CMYK 模型，用青Cyan，洋红Magenta，黄色Yellow和黑色Black来描述。这是RGB的补色，例如白色减去红色就是青色。适用于反光体例如油漆。

Lab 模型，用亮度L，a 和b两个颜色通道。a是从绿色到洋红；b是从蓝色到黄色。只是数学模型，无法工业化。

很有意思。以前完全是盲点。这对照片调色非常重要。在理论的指导下，很成功地纠正了几张照片偏色。前几天说要上传一张照片，想想还是再等等，等学习了化妆后再传。

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如已提到，以西结书也是大先知书。在圣经中有重要地位。但其中故事性比较少，所以很少出现在电影电视剧里。今天偶然想到这五部大先知书都是在以色列犹大国亡国前后几十年写成的，可见亡国这件事对以色列人触及灵魂的。主调是一致的，是以色列犹大国人自己惹怒了上帝，偏离了上帝的道，惩罚来自上帝。并没把亡国的原因归结于亚述和巴比伦。这两个庞然大物也相继衰亡。这是这几大先知书最宝贵的地方，，

相比于以赛亚和耶利米，这个以西结并不是自己主动要当先知，而是被上帝指定必须讲出上帝让以西结讲的话，如果不讲，责任由以西结承担。所以，以西结不得不讲，，

以西结书 1-7 章

以西结所见的第一个异象
上帝的宝座
1:1 第三十年四月初五日，我跟流亡的犹太人住在巴比伦的迦巴鲁河边。那时天开了，我看见上帝的异象。
1:2 这件事发生在约雅斤王被掳后第五年。
1:3 我——布西的儿子，祭司以西结——在巴比伦的迦巴鲁河边听见上帝向我说话，并且感受到他的能力充满我。
1:4 我观望，看见暴风从北方刮来；有闪电从一堆云层里闪出，云层四周非常光亮，好像铜一般发亮。
1:5 我看见暴风中央有四个活物：他们形状像人，，，

1:16 四个轮子的形状相同，都像宝石闪闪发光。每一个轮子边上另有一个轮子，彼此直角相切；

1:22 四个活物头上有东西像是用耀眼的水晶做的圆顶，，，

1:26 圆顶上面有一座像是用蓝宝石造的宝座；上面坐着的彷佛是人。
1:27 我看见他的腰部以上好像是擦亮了的铜，里外都好像是火；他的腰部以下像火，四围都发光。
1:28 这光彩跟彩虹一样。这就是显明上帝临在的光辉。

上帝选召以西结作先知
2:1 我一看见这景象就俯伏在地上。接着，我听见一个声音；这声音对我说：“必朽的人哪，站起来！我要对你说话。”
2:2 这声音讲话的时候，上帝的灵进入我里面，把我扶起来。我听见这声音继续对我说：
2:3 “必朽的人哪，我要派你到以色列人那里去。他们跟祖先一样背叛我，离弃我，到现在仍然叛离我。
2:4 他们顽固刚硬，不尊重我，所以我要派你去，把我——至高上帝要告诉他们的话转告他们。
2:5 不管那些叛逆的人听不听，他们应该知道曾经有一位先知在他们中间。
2:8 “必朽的人哪，你要留心听我告诉你的话；不可像他们一样叛逆。你要开口，把我要给你的东西吃下去。”
2:9 于是我看见一只手向我伸过来，手上拿着一轴书卷。
2:10 他打开书卷；我看见书卷的正反面都写着字，上面所写的是哀悼、叹息，和悲痛的话。

3:1 上帝说：“必朽的人哪，吃下这书卷，然后去向以色列人说话。”
3:2 于是我张开口；他把那书卷给我，
3:3 说：“必朽的人哪，把我给你的这书卷吃下，装满了肚子。”我就吃了；这书卷像蜜一样甜。
3:4 接着上帝说：“必朽的人哪，你到以色列人那里，把我的话转告他们。

上帝派以西结作守望者
3:16 七天以后，上帝对我说：
3:17 “必朽的人哪，我派你作以色列国的守望者。你要把我警告你的话转告他们。
3:18 如果我宣布某一个邪恶的人一定死，你不去警告他，劝他改邪归正，好救自己，这个人固然会因自己的罪死亡，但我却要向你追究责任。
3:19 如果你警告那邪恶的人，他不肯改过，仍旧作恶，他要因自己的罪死亡，而你可以不死。
3:20 “要是好人离开正路，开始作恶，我要使他遭受危险。要是你不警告他，他一定会死。他要因自己的罪而死——我不记念他做过的好事，而我要向你追究责任。
3:21 要是你警告他不可犯罪，他接受你的警告，不再犯罪，他一定活着，你也可以不死。”

（提要：以西结不得不讲，否则上帝要追究他责任。）

上帝要惩罚以色列

5:5 至高的上帝说：“这就是耶路撒冷！我把它放在世界的中心，让列国环绕它。
5:6 但是耶路撒冷违背了我的诫命，比列国更邪恶，比邻国更悖逆。耶路撒冷不守我的诫命，弃绝我的法律。
5:7 所以，耶路撒冷啊，你要听我——至高上帝所说的话。你不守我的诫命，弃绝我的法律，随从列国的风俗习惯，为自己招惹了比邻国更多的麻烦。
5:8 因此，我——至高上帝宣布，我要敌对你；我要在列国面前审判你。
5:9 因为你做的事都是我所憎恨的，所以我要惩罚你。我从没有这样惩罚过你，以后也不再这样惩罚你。

上帝责备拜偶像
6:1 上帝向我说话；
6:6 以色列所有的城镇都要被毁灭。这样，他们一切的祭坛和偶像要被粉碎，香坛被摔破。他们所造的一切都被拆毁。
6:7 到处有人被杀，而残存之民将承认我是上帝。
6:8 “我要容许一些人在大屠杀中逃生，被分散到各国，
6:9 过着流亡的生活。在那里，他们就会记得我，并且明白我惩罚他们、使他们蒙羞受辱是因为他们的心离弃了我，对我不忠，喜欢偶像胜过喜欢我。他们要因自己所做邪恶和卑鄙的行为厌恶自己。
6:10 他们会明白我是上帝，我警告他们的话不是空话。”

惩罚以色列的罪恶
7:20 他们曾经炫耀他们美丽的珠宝，但是他们用那些珠宝铸造可恶的偶像。因此，上帝使他们厌弃自己的珠宝。
7:21 上帝说：“

 7:24 我要把最凶恶的民族领到这里，占据你们的房子。当我让列国亵渎你们的敬拜场所时，你们最强悍的勇士也要失去勇气。
7:25 绝望的时候到了！你们要寻求和平，但不会有和平。
7:26 灾难接踵而来；
7:27 君王呻吟，领袖失望；人民要惊恐发抖。我要因你们所做的一切事惩罚你们；你们怎样审判别人，我也要照样审判你们。这样，你们就知道我是上帝。”

最近病毒传染已经很广了。刚才连续多个熟人报感染上了，都是家里有小孩的。有些幼儿园的老师都感染上了，幼儿园只好关门。因为很多小孩不打疫苗，所以幼儿园早就是重灾区，传到家庭是早晚的事。好在我近期几乎不与有小孩的家庭来往。我在路上看见小孩都绕着走，这帮小家伙才是最危险的，，

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昨晚又查了些资料。耶利米哀歌虽然只有5章，但却是五卷大先知书之一，可见此卷在圣经里的位置。

这五卷大先知书是，以赛亚书，耶利米书，耶利米哀歌，以西结书，但以理书。现在摘引耶利米哀歌最后一章，就结束耶利米的故事。我们已经读了三卷大先知书了。

耶利米哀歌 第5章

哀求怜恤
5:1 上帝啊，求你记得我们的遭遇，鉴察我们所受的耻辱。
5:2 我们的产业都落在陌生人手中；外国人住进了我们的家。
5:3 我们成为无父的孤儿；我们的母亲成为寡妇。
5:4 我们得付钱才有水喝，连作燃料的木柴也得购买。
5:5 我们像牛马被驱赶，劳碌疲乏，不得休息。
5:6 为了吃一口饭，我们得向埃及人亚述人乞求。
5:7 我们的祖宗犯了罪，如今他们不在了，我们却因他们的罪受苦。
5:8 我们被奴隶不如的人辖制；没有人能救我们脱离他们的手。
5:9 杀人凶徒遍布野外；为了觅食，我们得冒生命危险。
5:10 我们因饥饿而发烧，皮肤像火炉一般发热。
5:11 我们的妻子在锡安山上被奸污；我们的女儿在犹大的村庄被强暴。
5:12 我们的领袖被绑被吊；我们的老年人不受尊敬。
5:13 我们的少年人被逼像奴隶一样推磨；我们的儿童因背负柴捆仆倒。
5:14 老人不再坐在城门口；年轻人不再弹琴奏乐。
5:15 欢乐从我们的心中消失；悲愁代替了舞蹈。
5:16 我们的华冠从头上掉下来；我们犯了罪，如今我们遭殃。
5:17 我们为这些事旁徨失措；眼泪使我们的眼睛模糊。
5:18 因为锡安山孤寂凄凉，狐狸在废墟中徘徊。
5:19 然而上帝啊，你永远掌权；你的统治世世无穷。
5:20 你为什么长久遗弃我们？你几时再记起我们呢？
5:21 上帝啊，求你使我们回心转意，归向你。求你恢复我们昔日的光荣！
5:22 难道你永远拒绝我们？难道你的忿怒永不止息？

这里，主题是请求得到上帝的宽恕，归向上帝，求恢复昔日的荣光，，

今天把积压的四件事都办理了，松了口气。办事效率很低，不是不能办，而是能拖则拖，一直拖到自己忍不住了，，其中一件事是把三袋葱头种到暖棚里了，水仙，两种郁金香，还有一个叫不上名，都是开春第一批开花的。去年秋天就准备好了，一直放在车库里，前些日子结冰，怕冻坏，拿到地下室也有两个星期了，再放下去恐怕开花太早。

暖棚里的温度平均比朝北的房门口高2度。我还有一层这么大小的塑料布，明年盖两层，温度还会高。

——

耶利米哀歌 2，3，4章 节选。一些细节描述很逼真，如此有细节的描述，不是身临其境是写不出来的。这个哀歌无论是篇幅还是文采和意境与屈原的离骚是很像的 ：

上帝惩罚耶路撒冷
2:5 主像仇敌一样摧毁以色列；他使以色列的堡垒宫殿都成为废墟；他增加犹大人民的悲愁哀号。
2:6 他粉碎了我们聚集敬拜的圣殿；上帝在锡安终止了节期和安息日。他在烈怒下弃绝了君王和祭司。
2:7 主抛弃自己的祭坛和圣所；他容许敌人拆毁宫殿的围墙。在上主的殿宇里，他们像过节一样欢呼喧嚷。
2:9 城门被埋在瓦砾堆中；门闩都粉碎了。君王和贵族都被放逐。没有人讲授法律；先知得不到从上主来的异象。
2:10 锡安的父老坐在地上，默默无声。他们都身穿麻衣，头蒙灰尘；耶路撒冷的少女们垂头丧气地俯伏地上。
2:11 我的眼睛因哭泣而失明；我的心灵多么伤痛！我因同胞受摧残而哀恸；儿童和婴儿在街道上昏倒了。
2:12 他们向母亲哀求：哪里有吃的？哪里有喝的？他们像受伤那样倒在路上，在母亲怀里慢慢地死去。
2:13 耶路撒冷啊，我能说什么呢？我怎能安慰你呢？有谁像你遭受这样的灾难？你的祸患像大洋无边无际；谁能带给你希望呢？
2:14 你的先知只会撒谎；他们的异象虚幻。他们讲道从不暴露你的罪恶，所讲的都是谎言；他们怂恿你不必悔改。

惩罚、悔改、盼望
3:1 我被上帝惩罚，深深体验到苦难。
3:2 他把我赶入黑暗中，使我愈陷愈深。
3:3 他一再打击我，毫不怜惜。
3:4 他使我的皮肉破裂；他折断我的骨头。

3:16 他把我的脸按在地上擦；他用石子磨断我的牙齿。

，，，

3:39 因罪受惩罚，怎可埋怨呢？
3:40 我们该检讨自己的行为，归回上帝。
3:41 我们该敞开心门，向天上的上帝祈求：

3:58 主啊，你替我伸冤；你救了我的性命。
3:59 你知道我受委屈；求你宣判我无罪。

陷落后的耶路撒冷
4:1 我们闪烁的纯金黯然无光；圣殿的石头堆积在街道上。
4:2 锡安的青年在我们眼中等于纯金，现在却被当作平凡的瓦器。

4:5 一向吃山珍海味的人，现在饿死在街头巷尾；一向过奢侈生活的人，现在到垃圾堆里找食物。

4:7 我们的望族向来比雪比奶都洁白；他们的精力充沛，体格强壮。
4:8 现在他们躺卧街头，没有人认识；他们的面孔比煤炭还黑，皮包骨头，枯瘦如柴。
4:9 战死沙场的，比饿死的人幸福；因为后者被饥饿折磨而死。

4:12 世上没有人相信，连列国的君王也不相信：有任何侵略者能侵入耶路撒冷的城门。
4:13 但这样的事竟然发生；因为她的先知犯罪，她的祭司置无辜的人于死地。
4:14 她的领袖们像盲人在街上徘徊；他们满身血污，没有人敢接触他们。

，，，

人生，，喜剧开场，台上台下，哀剧谢幕，，

福音就是一种信心，让人有理由寄望，谢幕之后还有拯救，还有团圆，，

——

一般认为，耶利米在耶路撒冷城破之后，或已在逃亡途中写下了耶利米哀歌，这是圣经的一卷。旧约共三十七卷，耶利米一人就写了四卷，列王纪上，列王纪下，耶利米书，耶利米哀歌。

耶利米哀歌简介

作者哀悼被巴比伦所摧毁的耶路撒冷，他深深体会到苦难乃神公义的审判，目的是为救赎犹大这个腐败的国家，因此他呼吁百姓悔改；同时也看到仇敌毁灭圣城的邪恶行动，因而呼求神施予刑罚。

本书由五首诗构成，除了第5章外 ， 皆采离合诗的体裁，即各章中每节的头一个字母是按希伯来文廿二个字母的排列次序 ， 第3章则是每三节用同一个字母。离合诗体代表一种完整的意念，也有助於记忆诵唱。作者将锡安拟人化，将以色列民族视为单一个体，他自己也与民族苦难认同，不断恳切呼求，有时又以神的口吻安慰选民，使全书在绝望，哀恸中仍交织著希望的火花。犹太人後来每逢亚笔月（阳历三、四月间）唱此哀歌，以记念主前五八六年与主後七十年耶路撒冷失陷的国难。

以色列人最后的国家，犹大国，被灭后二千多年，再也没有机会重新立国，直到2600多年后，复国以色列。一个国被灭二千多年还能复国，绝无仅有。

有些华人作者用屈原与耶利米作比较。哀伤，忧国，情怀，哀其不幸，怒其不争，文采，，都很相似。只是屈原把希望寄托在王身上，效法先贤。而耶利米把希望寄托在上帝的拯救。这是本质的区别。区别在于，把希望寄托在王身上，完全已是古董。而把希望寄托在上帝的拯救，仍然是很当前，正在继续的事。

以下第一章，果然是22句，，

耶利米哀歌 1章

耶路撒冷的悲伤
1:1 从前人烟稠密的城市，现在孤零零地躺在那里。从前为世界所尊崇，现在像寡妇一样寂寞。从前是诸省之后，现在却沦落为奴婢。
1:2 她整夜痛哭，泪流满面。从前知己的朋友们，现在没有一个来安慰她。她的盟友都出卖她，都成为她的仇敌。
1:3 犹大人民是可怜的奴隶，被迫离开了家乡。他们流浪异域，没有安居的土地。他们四面受敌，没有逃避的出路。
1:4 通往锡安的街道凄凉；没有人上去过节。圣殿歌唱的女子悲伤；祭司们只有哀叹。城门冷落；锡安悲愁。
1:5 她的敌人成为主人；他们的权力支配她。因为她作恶多端，上帝使她受苦；她的儿女被敌人掳到远方去。
1:6 耶路撒冷的光荣已成陈迹。她的领袖像鹿一般，因饥饿而衰弱；他们逃避猎人的追赶，耗尽了精力。
1:7 耶路撒冷凄凉荒废，追忆着往昔的荣华。她落在敌人手里的时候，没有人可援助她。征服她的人看着她，讥笑她的沦陷。
1:8 她的荣华丧尽；她赤身露体，受人轻蔑。她只有叹息，在羞辱中不敢露面。耶路撒冷罪大恶极，一身肮脏。
1:9 她的污秽沾满了衣裙，却不顾虑自己的结局。她一败涂地；没有人可安慰她。她的仇敌获胜，她才呼求上主的怜恤。
1:10 仇敌掠夺了她所有的财宝；她看见他们闯入圣殿——就是上帝禁止外邦人进入的地方。
1:11 人民呻吟叹息，到处觅食；他们拿珍宝换取食物，以求苟延残喘。全城呼求：上帝啊，求你俯视；看我的处境多么悲惨！

1:12 她向每一个过路的人哀求：看看我的景况吧！从来没有人像我这样痛苦；这是上帝震怒时加给我的痛苦。
1:13 他从上面降火，焚烧我的骨骼。他设置了罗网，使我绊倒在地上。他丢弃了我，使我整天痛苦不堪。
1:14 他留意我一切的过犯，把它们串在一起，挂在我的脖子上，使我被压得筋疲力竭。主把我交给仇敌；我没有力量抗拒。
1:15 主讥笑我所有的勇士；他遣派大军击溃我的精英。主践踏我的人民，像踩踏葡萄一样。
1:16 我为这些事哭泣，眼泪涌流不停。没有人可安慰我；没有人能给我勇气。仇敌战胜了我；我的人民已空无所有。
1:17 我伸手求援，但没有人肯帮助我。上帝召唤仇敌，从四面八方围攻我；他们把我当作污秽的东西。
1:18 然而，上帝公义，因为我违背他的命令。各地的人民哪，听吧；看看我所受的痛苦。我的青年男女被掳走了！
1:19 我向盟友们求援，他们却不加援手。为要寻觅食物，苟延残喘，祭司和领袖们死在街上。
1:20 上啊，看看我的愁苦吧！看看我心灵所受的痛苦！我的心为罪悲伤而破碎。街上有凶杀，屋里有死亡。
1:21 听听我的叹息吧；没有人可安慰我。仇敌因你向我降灾而欢乐。愿你所应许的日子来到；愿仇敌跟我受同样的苦难。
1:22 愿你谴责他们的邪恶；求你惩罚他们，正如你因我的罪惩罚我一样。我悲愁呻吟；我的心无限伤痛。

今天学习了用正片叠加和负片叠影来纠正偏色，效果很好！

网上有个叫 “巫师后期“的信号处理博士, 从色彩原理讲起，很过瘾。这样的学习就不是照瓢画葫芦，马上可以自己按照原理选择适合自己图片情况来自编操作，，今天基本完成作业，但还有些瑕疵，明天传上，，

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耶利米书 39-43 章

耶路撒冷沦陷
39:1 西底家作犹大王的第九年十月，巴比伦王尼布甲尼撒率领大军进攻耶路撒冷。
39:2 ，，第十一年四月九日，耶路撒冷城墙被攻破了。
39:4 西底家王，，连夜逃出城外。
39:5 但巴比伦的军队追上西底家。他们俘获他，把他带到尼布甲尼撒王那里。
39:6 当着西底家眼前杀了所有的王子，也杀了犹大所有的贵族。
39:7 然后他把西底家的两只眼睛挖出来，用练子锁住他，带他到巴比伦去。
39:8 巴比伦人放火烧了王宫和民房，拆毁耶路撒冷的城墙。
39:9 最后，尼布撒拉旦元帅把留在城里和向他投降的人都押到巴比伦去。
39:10 他把那些最穷苦、没有财产的人留在犹大，把葡萄园和田地分给他们。

耶利米获释
39:11 巴比伦王尼布甲尼撒命令尼布撒拉旦元帅说：
39:12 “把耶利米找来，好好待他，不可伤害他。他有什么要求，就替他办。”
39:14，，我就回去，住在同胞当中。

耶利米跟基大利同住
40:1 尼布撒拉旦护卫长在拉玛释放我后，
40:4 对我说：“我解开你手上的练子，让你自由。如果你要跟我到巴比伦，可以一道去，我会好好照顾你。如果不愿意，就不必去。整片土地都在你面前，你喜欢到什么地方，就到什么地方。”
40:5 我还没有回答，尼布撒拉旦又说：“你回到沙番的孙子，亚希甘的儿子基大利那里去吧！巴比伦王已经指派他作犹大各城的省长。你可以留在他那里，住在你同胞当中。假使你喜欢到别的地方，也可以随你的意思去。”于是他送我礼物和旅途需要的粮食，然后放我走。
40:6 我到米斯巴去找基大利，跟留在本地的同胞住在一起。

基大利受任总督
40:7 有些犹大官员和没有投降的部队听见巴比伦王指派基大利作犹大的总督，让他管理没有被掳到巴比伦去的那些最贫穷的人。

基大利被刺
40:13 这事以后，约哈难和没有投降的部队的指挥官到米斯巴见基大利，
40:14 对他说：“你晓得亚扪王巴利斯打发以实玛利来刺杀你吗？”基大利不相信这话。
40:15 后来，约哈难私下跟基大利说：“请准我去把以实玛利杀了，没有人会知道是谁干的。何必让他杀你呢？如果你被杀，在你周围的人将被驱散；残存的犹大人都要灭亡。”
40:16 但是基大利回答：“我不准你这样做。你冤枉了以实玛利！”

41:1 那一年七月，王族的一员，也是王的一位主要官员，以实玛利带了十个人到米斯巴见基大利总督。他们在一起进餐的时候，
41:2 以实玛利和跟他同来的那十个人拔出剑来，把基大利杀了。

约哈难就率领部下追击以实玛利,救下众人。以实玛利等八人逃脱。

众人求问耶利米该如何办，，

耶利米被带到埃及
43:1 我向他们说完了上帝——他们的上帝差我转告他们的每一句话。
43:2 ，，所有傲慢的人就对我说：“你在撒谎！上帝——我们的上帝并没有吩咐你禁止我们去住在埃及。
43:3 这是巴录煽动你出来反对我们，要把我们交给巴比伦人，让他们杀害，或把我们掳到巴比伦去。”
43:4 因此，约哈难、所有的军官，和其他的人都不肯听从上帝要他们居留在犹大的命令。
43:5 约哈难和所有的军官把残存在犹大的人和从各国返乡的难民都带到埃及去，
43:6 ，，包括巴录和我，都带走。

评论：本来巴比伦给以色列设一个省长，自治。但一场内乱使残存的以色列人失去了首领。耶利米也被裹挟到埃及。

今天学习了如何用Photoshop画素描。马上照葫芦画瓢，果然不错，，注意，做这个纸张也费不少功夫，，挑选了一枝类似炭笔的铅笔，，

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耶利米 37 ，38章

西底家求耶利米代祷
37:1 巴比伦王立西底家作犹大王。
37:2 可是西底家和他的官员以及人民都不听从上帝吩咐我说的话。
37:3 西底家王要我为国家向我们的上帝祈祷。

37:6 以色列的上帝吩咐我
37:7 对犹大王西底家这样说：“从埃及开来支援你的军队要中途折返。
37:8 巴比伦的军队要回来攻城；他们要占领这城，放火烧毁。

耶利米被捕入狱
37:11 由于埃及军队逼近，巴比伦军队撤离耶路撒冷，
37:12 我准备离开耶路撒冷到便雅悯境内的亲族那里去，继承我分到的家产。
37:13 但是，守卫队队长逮捕了我。他指控我说：“你想向巴比伦人投降！”
37:16 我被关在地牢，关了很久。
37:17 后来，西底家王派人提我到他那里。他在王宫私下问我：“有上帝的信息没有？”我回答：“有！你将被交在巴比伦王手中。”
37:18 接着，我问他：“我在什么地方得罪你，得罪你的官员或人民，你们竟把我关在监狱里。
37:19 那些说巴比伦王绝不会来攻击你们，不会来侵占这国家的先知现在在哪里呢？
37:20 陛下啊，求你垂听我的请求，不要把我送回约拿单家的监狱，免得我死在那里。”
37:21 于是，西底家王下令把我关在宫殿里的监狱。我留在那里，天天分到一块从饼铺街送来的饼，直到城里的饼都吃完。

耶利米在枯井里
38:3 我又告诉他们上帝这样说：“我一定要把这城交给巴比伦的军队；他们要来占领。”
38:4 于是官员们去见王，对他说：“求你处死这个人；因为他教唆在城里的兵士和人民投降，使士气低沉。”
38:5 西底家王回答：“好啦，他在你们手中，无论你们怎样处理，我不反对。”
38:6 于是他们抓住我，用绳子把我坠入井里。这口井在宫廷的监狱里，井里没有水，只有淤泥，我就陷在淤泥中。
38:7 宫廷太监，古实人伯.米勒，
38:8 到王宫向王陈情说：
38:9 “陛下，这些人这样待先知耶利米很可恶。他一定会饿死在那里，因为城里已经绝粮了。”
38:10 于是王命令以伯·米勒带人在我没死以前把我救出来。
38:13 他们从井里把我拉出来。这以后，他们仍然把我关在监狱里。

西底家王问计于耶利米
38:14 后来，西底家王叫人提我到圣殿见他。他对我说：“我问你一个问题；我要你老老实实回答。”
38:15 我说：“如果我说实话，你一定杀我；如果我提出建议，你也不听。”
38:16 于是西底家私下对我发誓：“我指着永生的创造我们生命的上帝发誓，我绝不杀你，也不把你交给想杀害你的人。”
38:17 我就告诉西底家，上帝——万军的统帅、以色列的上帝这样说：“如果你向巴比伦的将军投降，你就不至于死；这城也不会被烧毁。你和你全家的人都不至于死。
38:18 如果你不肯投降，这城要落在巴比伦人手中。他们要放火烧城，你无法逃脱他们的手。”
38:19 但是王回答：“我害怕那些向巴比伦投降的犹大人。巴比伦人可能把我交给他们，让我受尽折磨。”
38:20 我说：“巴比伦人不会把你交给他们。我求你听从上主要我转告你的话，你就会事事顺利，不至于死。
38:21 上主已经指示我，你若不投降，
38:22宫殿的宫女（也会），，说：王被亲信欺骗了；他们支配了他。现在他双脚陷入泥沼；亲信都离弃了他。”
38:24 西底家王回答：“不要让人家知道我们的谈话，你的命才能保住。’
38:27 后来，所有的官员果然都来查问我，我就按照王命令我说的话回答他们。他们无话可说，因为王跟我谈话的内容没有人听到。
38:28 这样，我被关在王宫的监狱里，一直到耶路撒冷沦陷那一天。

评论：耶利米被关在井里的故事流传很广，，犹大国王担心落在巴比伦人手里后，竟然主要是怕已向巴比伦王投降的犹大人，可见这个国王的人缘很差，，宫女说：王被亲信欺骗了；他们支配了他。，，不少电影提到这些细节以及接下来发生的事，，

西底家听了耶利米的话吗？耶利米个人命运如何？，，