人生，，喜剧开场，台上台下，哀剧谢幕，，
福音就是一种信心，让人有理由寄望，谢幕之后还有拯救，还有团圆，，
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一般认为，耶利米在耶路撒冷城破之后，或已在逃亡途中写下了耶利米哀歌，这是圣经的一卷。旧约共三十七卷，耶利米一人就写了四卷，列王纪上，列王纪下，耶利米书，耶利米哀歌。
耶利米哀歌简介
作者哀悼被巴比伦所摧毁的耶路撒冷，他深深体会到苦难乃神公义的审判，目的是为救赎犹大这个腐败的国家，因此他呼吁百姓悔改；同时也看到仇敌毁灭圣城的邪恶行动，因而呼求神施予刑罚。
本书由五首诗构成，除了第5章外 ， 皆采离合诗的体裁，即各章中每节的头一个字母是按希伯来文廿二个字母的排列次序 ， 第3章则是每三节用同一个字母。离合诗体代表一种完整的意念，也有助於记忆诵唱。作者将锡安拟人化，将以色列民族视为单一个体，他自己也与民族苦难认同，不断恳切呼求，有时又以神的口吻安慰选民，使全书在绝望，哀恸中仍交织著希望的火花。犹太人後来每逢亚笔月（阳历三、四月间）唱此哀歌，以记念主前五八六年与主後七十年耶路撒冷失陷的国难。
以色列人最后的国家，犹大国，被灭后二千多年，再也没有机会重新立国，直到2600多年后，复国以色列。一个国被灭二千多年还能复国，绝无仅有。
有些华人作者用屈原与耶利米作比较。哀伤，忧国，情怀，哀其不幸，怒其不争，文采，，都很相似。只是屈原把希望寄托在王身上，效法先贤。而耶利米把希望寄托在上帝的拯救。这是本质的区别。区别在于，把希望寄托在王身上，完全已是古董。而把希望寄托在上帝的拯救，仍然是很当前，正在继续的事。
以下第一章，果然是22句，，
耶利米哀歌 1章
耶路撒冷的悲伤
1:1 从前人烟稠密的城市，现在孤零零地躺在那里。从前为世界所尊崇，现在像寡妇一样寂寞。从前是诸省之后，现在却沦落为奴婢。
1:2 她整夜痛哭，泪流满面。从前知己的朋友们，现在没有一个来安慰她。她的盟友都出卖她，都成为她的仇敌。
1:3 犹大人民是可怜的奴隶，被迫离开了家乡。他们流浪异域，没有安居的土地。他们四面受敌，没有逃避的出路。
1:4 通往锡安的街道凄凉；没有人上去过节。圣殿歌唱的女子悲伤；祭司们只有哀叹。城门冷落；锡安悲愁。
1:5 她的敌人成为主人；他们的权力支配她。因为她作恶多端，上帝使她受苦；她的儿女被敌人掳到远方去。
1:6 耶路撒冷的光荣已成陈迹。她的领袖像鹿一般，因饥饿而衰弱；他们逃避猎人的追赶，耗尽了精力。
1:7 耶路撒冷凄凉荒废，追忆着往昔的荣华。她落在敌人手里的时候，没有人可援助她。征服她的人看着她，讥笑她的沦陷。
1:8 她的荣华丧尽；她赤身露体，受人轻蔑。她只有叹息，在羞辱中不敢露面。耶路撒冷罪大恶极，一身肮脏。
1:9 她的污秽沾满了衣裙，却不顾虑自己的结局。她一败涂地；没有人可安慰她。她的仇敌获胜，她才呼求上主的怜恤。
1:10 仇敌掠夺了她所有的财宝；她看见他们闯入圣殿——就是上帝禁止外邦人进入的地方。
1:11 人民呻吟叹息，到处觅食；他们拿珍宝换取食物，以求苟延残喘。全城呼求：上帝啊，求你俯视；看我的处境多么悲惨！
1:12 她向每一个过路的人哀求：看看我的景况吧！从来没有人像我这样痛苦；这是上帝震怒时加给我的痛苦。
1:13 他从上面降火，焚烧我的骨骼。他设置了罗网，使我绊倒在地上。他丢弃了我，使我整天痛苦不堪。
1:14 他留意我一切的过犯，把它们串在一起，挂在我的脖子上，使我被压得筋疲力竭。主把我交给仇敌；我没有力量抗拒。
1:15 主讥笑我所有的勇士；他遣派大军击溃我的精英。主践踏我的人民，像踩踏葡萄一样。
1:16 我为这些事哭泣，眼泪涌流不停。没有人可安慰我；没有人能给我勇气。仇敌战胜了我；我的人民已空无所有。
1:17 我伸手求援，但没有人肯帮助我。上帝召唤仇敌，从四面八方围攻我；他们把我当作污秽的东西。
1:18 然而，上帝公义，因为我违背他的命令。各地的人民哪，听吧；看看我所受的痛苦。我的青年男女被掳走了！
1:19 我向盟友们求援，他们却不加援手。为要寻觅食物，苟延残喘，祭司和领袖们死在街上。
1:20 上啊，看看我的愁苦吧！看看我心灵所受的痛苦！我的心为罪悲伤而破碎。街上有凶杀，屋里有死亡。
1:21 听听我的叹息吧；没有人可安慰我。仇敌因你向我降灾而欢乐。愿你所应许的日子来到；愿仇敌跟我受同样的苦难。
1:22 愿你谴责他们的邪恶；求你惩罚他们，正如你因我的罪惩罚我一样。我悲愁呻吟；我的心无限伤痛。