学习了一个概念，Photoshop 里的蒙板。这个概念很别扭的，不是我们现实世界里遮住或盖住的概念，谁一开始陷在现实世界的逻辑思维里，是很难理解蒙板的。以前我一直没搞明白蒙板，就是陷在在传统思维上。不过我仍然不大服气，觉得设计者应该给出一个更好的解释。用这个技巧换天空，但必须又十分不合情理地拐回来。总之，这个逻辑解释有问题，害了许多无辜。等我做熟了蒙板的其它应用，看能不能找到更好的合乎日常逻辑思维的解释。
也可能这个蒙板是印度人做的。我们知道，中国乘法与印度乘法是两种完全不同的思路。
应用没问题，很好玩。以下就是一个换天的例子。
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列王纪下 3
上次说到，以利亚乘火焰车升天。以利沙接替以利亚在地上继续行神迹。列王纪下共25章，有七八章记载这以利沙的神迹，足见以利沙在旧约里的重要性。
以利沙行的神迹
有人从耶利哥城来见以利沙，说：“先生，你知道这是一个好城；但是水不好，土地贫瘠。”
以利沙说：“拿一个新碗来，里面放点盐。”他们就拿来给他。以利沙走到水泉边，把盐倒在水里，说：“上主这样说：‘我使这水纯净，不再造成死亡，土地不再贫瘠。’” 从那时起，水一直纯净，正如以利沙所说的。
以色列和摩押争战
南国犹大王约沙法在位的第十八年，约何兰作北国以色列王。他统治十二年。南国的都城是耶路撒冷，北国的都城是撒玛利亚。
约何兰是亚哈与耶洗别的儿子，做的事情不蒙上帝喜悦。但不像他父亲和母亲耶洗别那样坏。因他除掉他父亲为拜巴力所立的神柱。
摩押王米沙饲养很多羊；他每年向以色列王进贡十万只小羊和十万只公绵羊的毛。以色列王亚哈死后，米沙背叛以色列。（摩押人是罗得的大女儿把父亲灌醉后同房所生的，一直不被以色列人所接受。罗得是亚伯拉罕的侄子）
约何兰王立刻离开撒马利亚，召集他所有的军队，派人去对犹大的约沙法王说：“摩押王背叛了我；你愿不愿意跟我一起去讨伐他？”约沙法王回覆说：“我愿意去。我跟你不分彼此。我的部下就是你的部下，我的战马就是你的战马。” （关键时刻还是哥俩好，毕竟都是雅各的子孙。）
于是约何兰王跟犹大王和以东王一同出发。(以东人是雅各的哥哥以撒的后代，也是亲戚。) 他们走了七天，水用完了，军队和牲畜都没有水喝。约何兰王喊叫：“完了，上帝招聚我们三王，原是要把我们交在摩押王手里！” 约沙法王问：“这里有没有可替我们求问上帝的先知？”约何兰王的一个臣仆回答：“这里有沙法的儿子以利沙；他以前是以利亚的助手。” 约沙法王说：“他必定有上帝的话！”于是三个王一道去见以利沙。
以利沙对以色列王说：“我何必帮助你？去问你父亲和母亲的先知们吧！”约何兰王说：“请不要这样说，是上帝把我们三王交在摩押王手里的。” 以利沙说：“我指着我所事奉的永生上帝——万军的统帅发誓，要不是尊重你的盟友犹大王约沙法，我就不理你，不回答你。现在，去给我找一个琴师来。” 琴师弹竖琴的时候，上帝的大能降在以利沙身上。(如所述，南国犹大王约沙法是个好王，蒙上帝喜悦。而既然北国王不怎么样，住在北国的以利沙为何不去南国呢？一个问题以后问问教会弟兄。)
以利沙说：“上帝这样说：‘你们要在这条溪谷里到处挖沟。虽然你们看不见雨，也看不见风，但溪谷要满了水。你们和你们的牛羊牲畜将会有足够的水喝。’” 以利沙继续说：“这事对上帝来说是小事；他也要使你们胜过摩押人。你们将攻下他们一切坚固的堡垒和繁华的城邑，砍倒所有的果树，堵塞所有的水源，并且用石头毁坏一切肥沃的田地。”
第二天早晨，在通常献早祭的时候，果然有水从以东流来，遍地满了水。全摩押人听说三个王联合起来攻打他们，就召集了所有能拿武器的人，从老到少，都驻守在边境上。隔天一早，他们起来的时候，太阳照在水面上，使水看起来红得像血一样。他们喊叫：“那是血啊！一定是三队敌军互相残杀了！我们去掠夺他们财物吧！” 摩押人到达营地的时候，以色列人攻击他们，把他们赶回去。以色列人不停地追杀摩押人，拆毁他们的城市。
摩押王见大势已去，就带着七百个佩剑的兵，想冲出重围，逃到叙利亚王那里，可是没有成功。于是他把要继承王位的长子当牲祭，在城墙上献给摩押的神明。以色列人见此，非常恐惧，就从城里撤退，回自己的国家去了。