经常有人在问，上帝真的存在吗？如果上帝存在，为什么见不到他呢？
先举两个小例子。
在1879年爱迪生发明当代电灯泡之前的二三十年，有先人做成了若干实验室电灯泡。也就是说，在170年前，那时没人见过电灯泡，那时没有人会说，存在一种灯泡光。如果有人那么说了，那一定会被人讥为说胡话。
1867 年，麦克斯韦 Maxwell 从理论上预测了无线电波的存在。 1886 年，赫兹Hertz 通过实验发现了无线电波的存在。赫兹是在Karlsruhe大学当教授时证明了电波的存在。（咱与赫兹是校友哈，，）也就是说，在154年前，人不会想到，两人各拿一个肥皂盒似的器具可以天南地北面对面大眼瞪小眼那样地讲话，那时若有人这么预言，会不会被人认为是疯子，或是假先知？在文艺复兴之前，假先知是要被烧死的。
所以，除非已被科学证明不存在的东西，就不要着急下结论说不存在。以前被认为不存在的事物，后来被证实存在的例子不胜枚举，，
一些人可能了解暗物质，暗能量，，就是一些目前尚未能被观察到，但是已经觉察到应该存在的东西，，宇宙中有待证明的事情还很多，，
看人生与世界，忌非黑即白。若用白色表示目前能观察到的存在的事物，用黑色表示被证明不存在的事物，那么余下的事物就是灰色的。用概率去理解和解释世界是个好方法，例如说，这事存在的可能性有30%，不存在的可能性有20%。这样听上去就客观得多。
上帝是否存在？有的说不存在，因为没见过。有的说存在，说你早晚要见到。也有人说 ，上帝存在的可能性是一半对一半。
这里选择一半对一半的说法作为讨论的切入点，，
人在进行必要的工作和生活料理后，剩余的时间和金钱是人的资源。如何配置人的资源呢？如果上帝存在的概率是一半对一半的话，那么人在配置资源时，就应该把业余时间的一半，余下积蓄的一半，用于敬拜上帝，这是一种合理的配置。
现代人拿出业余时间的十分之一，收入积蓄的十分之一用于信仰上帝。在一半对一半的假设下，现代人实际是沾便宜了，不算十分虔诚，只有二分虔诚。
但如果此人认为，上帝存在的可能性是十分之一，那么按照他的理解，拿出十分之一的时间和积蓄，也算是合理的说得过去的资源配置，十分的虔诚。只是信心小了。（耶稣：“你们的信心太小了！”马太福音8:26）造一个词，信仰度小了。
也有些人一点资源也不配置在信仰上帝上，这个胆子有点大，，，这相当于此人把一家一当全部押在现世现时，不拿出一点资源或一点对冲基金，去存在将来，去存在天上，，，到时候看着现世带不走的财宝，那时想要做点啥可能已经太晚，，，想明白的财主是要及时做善事做敬拜的，他们知道带不走现世的财宝，而把一部分去存在天上，，，
按旧约的说法，上帝对人的要求并不严厉。敬拜上帝的时间与费用大约是十二分之一，也就是犹太人十二个支派中的利未人职业做祭司和作祭祀，不干其它活儿，由其余十一个支派供养。也就是说，只要拿出十二分之一的财产供养利未人，就算十分的虔诚了。当然这个十二分之一是指全部财产，而不是自己用剩的。这个听上去很明确，很宽容，很仁慈，也很古僕，不需要上段那些资源配置解释或对冲理论。
新约里有个故事听上去要严厉得多。马太福音19:16叙述：
有个青年财主来见耶稣，说：“老师，我该做些什么善事才能够得到永恒的生命呢？”
耶稣回答：“你为什么问我关于‘善’的事呢？只有一位是善的。如果你要得到永恒的生命，就应该遵守诫命。” 他就问：“哪些诫命呢？”耶稣说：“不可杀人；不可奸淫；不可偷窃；不可作假证；要孝敬父母；要爱邻人，像爱自己一样。”
那青年回答：“这一切诫命我都遵守了，还要做些什么呢？”
耶稣说：“如果你要达到更完全的地步，去卖掉你所有的产业，把钱捐给穷人，你就会有财富积存在天上；然后来跟从我。”
那青年一听见这话，垂头丧气地走开了，因为他非常富有。
于是，耶稣告诉他的门徒：“我实在告诉你们，有钱人要成为天国的子民多难哪！
我再告诉你们，有钱人要成为上帝国的子民，比骆驼穿过针眼还要困难！”
咱理解，遵守诫命是最低要求。该年青富翁是想要做耶稣的门徒，那是很高的要求，相当于要当耶稣的博士生，而不是一般的听听课。当博士生的要求当然高了。看新约里，那些门徒也被授予治病救生的本领和权柄。青年财主若“要达到更完全的地步“，耶稣就要求青年财主捐出全部财产给穷人作为投名状，“然后来跟从我”。这个难度是很高的，堪比骆驼穿针眼。但耶稣从来没有要求一般群众拿出多少家产来。例如对一个穷寡妇捐出二文钱赞赏有加，说穷寡妇捐出了她的全部（路加福音21:1）。
小结一下。人虽然很难做到把自己资源100%投入到对上帝的敬拜。但是，认为上帝不存在肯定是不可取的，因为你证明不了。既然有存在的可能，也就是概率大于零，那么人就可以根据自己的信仰度配置自己的资源，参与到其中。以上讲的现代人的十分之一资源，或古犹太人的十二分之一资源，都只是一种参考值。一开始信心小一点，没关系，尽力而为，尽心尽意，都应该是可以的。
（关于对冲，保罗有一段很有名的论述。咱一时找不到。等找到了，再补上。当然，保罗用的不是对冲这词。）