封面图，低于海平面855米，，，
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今天星期天的主日敬拜主题是讲马太福音25:14-30里的一段故事:
14 天 国 又 好 比 一 个 人 要 往 外 国 去 ， 就 叫 了 仆 人 来 ， 把 他 的 家 业 交 给 他 们 ，15 按 着 各 人 的 才 干 给 他 们 银 子 ： 一 个 给 了 五 千 ， 一 个 给 了 二 千 ， 一 个 给 了 一 千 ， 就 往 外 国 去 了 。16 那 领 五 千 的 随 即 拿 去 做 买 卖 ， 另 外 赚 了 五 千 。17 那 领 二 千 的 也 照 样 另 赚 了 二 千 。18 但 那 领 一 千 的 去 掘 开 地 ， 把 主 人 的 银 子 埋 藏 了 。19 过 了 许 久 ， 那 些 仆 人 的 主 人 来 了 ， 和 他 们 算 账 。20 那 领 五 千 银 子 的 又 带 着 那 另 外 的 五 千 来 ， 说 ： 主 阿 ， 你 交 给 我 五 千 银 子 。 请 看 ， 我 又 赚 了 五 千 。21 主 人 说 ： 好 ， 你 这 又 良 善 又 忠 心 的 仆 人 ， 你 在 不 多 的 事 上 有 忠 心 ， 我 要 把 许 多 事 派 你 管 理 ； 可 以 进 来 享 受 你 主 人 的 快 乐 。22 那 领 二 千 的 也 来 ， 说 ： 主 阿 ， 你 交 给 我 二 千 银 子 。 请 看 ， 我 又 赚 了 二 千 。23 主 人 说 ： 好 ， 你 这 又 良 善 又 忠 心 的 仆 人 ， 你 在 不 多 的 事 上 有 忠 心 ， 我 要 把 许 多 事 派 你 管 理 ； 可 以 进 来 享 受 你 主 人 的 快 乐 。24 那 领 一 千 的 也 来 ， 说 ： 主 阿 ， 我 知 道 你 是 忍 心 的 人 ， 没 有 种 的 地 方 要 收 割 ， 没 有 散 的 地 方 要 聚 敛 ，25 我 就 害 怕 ， 去 把 你 的 一 千 银 子 埋 藏 在 地 里 。 请 看 ， 你 的 原 银 子 在 这 里 。26 主 人 回 答 说 ： 你 这 又 恶 又 懒 的 仆 人 ， 你 既 知 道 我 没 有 种 的 地 方 要 收 割 ， 没 有 散 的 地 方 要 聚 敛 ，27 就 当 把 我 的 银 子 放 给 兑 换 银 钱 的 人 ， 到 我 来 的 时 候 ， 可 以 连 本 带 利 收 回 。28 夺 过 他 这 一 千 来 ， 给 那 有 一 万 的 。29 因 为 凡 有 的 ， 还 要 加 给 他 ， 叫 他 有 馀 ； 没 有 的 ， 连 他 所 有 的 也 要 夺 过 来 。30 把 这 无 用 的 仆 人 丢 在 外 面 黑 暗 里 ； 在 那 里 必 要 哀 哭 切 齿 了 。
这段故事听过好几次了。但不大懂这段到底想说什么。
今天卡鲁教会年轻的严迪博士讲课讲清楚了：
这里的仆人是指我们，仆人也可以理解为管家或经理，家业是指教会。人的能力有不同，有五千能力就应该挣回五千。挣回五千与只有二千能力挣回二千得到的夸奖是一模一样的，夸奖语句一字不差。关键在于只要真心跟从主，主就会悦纳。但第三个人患得患失，不求进取，只求无过，所以得到的评价是又恶又懒。
最后一段有意思了: 夺 过 他 这 一 千 来 ， 给 那 有 一 万 的 。29 因 为 凡 有 的 ， 还 要 加 给 他 ， 叫 他 有 馀 ； 没 有 的 ， 连 他 所 有 的 也 要 夺 过 来 。
这被后人引申成著名的马太效应。
这个概念被用在心理学，经济学，市场学等等。简言之是用来表示强者越强，富者越富，，，但这些现象与马太福音本身要表达的意思还是有很大区别的。马太福音想讲的是，真心事从主，主会奖赏更多，反之，人若假心假意，不作为，主会弃他。